Hegel Beau Esthetique Beau Naturel

KLEE Le mot « art » évoque aujourd’hui les « beaux arts », mais ce terme est très récent (XVII ème -> révolution scientifique, développement de nouvelles techniques). Du coup, le mot « art » qui signifiait le domaine technique va disparaître. Esthétique : domaine philosophique (saisi par les sens) qui va se rapporter à l’art. I. D’où vient l’amour de l’art ? Pierre Bourdieu est un sociologue (L’Amour de l’Art) qui va analyser le comportement du public face à l’art dans les musées. => Le

(artificiel et non naturel) et en cela il n'y a pas de différence entre art et artisanat. L'antiquité utilise d'ailleurs le même mot pour parler des deux (technè en grec par ex). Voir Aristote, La physique. I.B. L'oeuvre d'art est donc le résultat d'un travail. Il n'y a pas de différence de nature avec un autre type d'oeuvre et d'ailleurs le travail est essentiel à la création artistique qui ne consiste pas simplement à être inspiré... Nietzsche, Le gai savoir, Hegel, Esthétique. (cf. Richard

sens de « beaux-arts » : il ne faut pas oublier l'art de l'artisan, qui lui aussi réclame une technique, c'est-à-dire un ensemble de règles à respecter. Il est clair cependant que les beaux-arts n'ont pas la même finalité puisqu'ils recherchent le beau et produisent des objets dépourvus d'utilité. 1. Comment définir l'art ? • Ce n'est qu'au xviiie siècle que le terme d'art a été réduit à la signification que nous lui connaissons actuellement. Il avait jusque-là servi à désigner toute activité

et des couleurs, discutons-en ! Séquence 3 : LA RENVERSANTE BEAUTE DE LA LAIDEUR ! Séance 1 : DES MOTS POUR LE DIRE… 1. Pour vous, qu’est-ce que la beauté ? Qu’est-ce que la laideur ? 2. Regardez ce tableau : En vous appuyant sur vos critères du beau et du laid, qu’en pensezvous ? Amedeo Modigliani, Nu assis, 1916. Huile sur toile, 92,4 x 59,8 cm. Londres, Courtauld Institute Galleries, Samuel Courtauld Collection. Amedeo Modigliani est né le 12 juillet 1884 à Livourne, en Italie dans une famille

a été dévalorisée depuis Platon jusqu'à Hegel. "Mais cette répétition peut apparaître comme une occupation oiseuse et superflue…On peut même dire que ces efforts inutiles se réduisent à un jeu présomptueux dont les résultats restent toujours inférieurs à ce que nous offre la nature. C'est que l'art, limité dans ses moyens d'expression, ne peut produire que des illusions unilatérales, offrir l'apparence de la réalité à un seul de nos sens." Hegel Hegel dénonce l'imitation sans condamner l'art,

l’illusion, on fait référence non pas à l’art au sens de « techné » (technique), de savoir-faire, mais aux œuvres d’art telles qu’elles ont été définies en tant que Beaux-Arts, c’est-à dire comme production humaine ayant pour but la contemplation du beau. Cette contemplation est-elle illusoire au sens où elle ne nous renverrait pas à des objets vrais, conformes à la réalité ? N’y a-t-il pas dans les œuvres d’art et dans l’histoire de l’art des connaissances et des contenus qui nous informent et nous

: -L’art nous détourne-t-il du réel ? -Peut-on prouver qu’une œuvre d’art est belle ? -L’œuvre d’art peut-elle nous apprendre quelque chose ? -Suffit-il d’être doué pour être artiste ? -L’art peut-il se passer de la référence au beau ? INTRODUCTION/PROBLEMATISATION. Qu’est-ce qu’une œuvre d’art ? Comment la distinguer d’un objet technique, d’un produit industriel, d’un produit de l’artisanat ? Plusieurs critères sont avancés : l’originalité, l’inutilité, l’unicité, la

les autres. [Apparence, art et vérité.] Le beau est ce qui nous apparaît dans sa plus grande vérité : ce qui est beau, ce n'est pas une reproduction servile d'un objet réel, mais la chose en sa plus grande perfection. L'apparence est ce qui révèle la vérité de la chose représentée : l'artiste qui joue sur les apparences n'est pas l'illusionniste ou le faussaire (comme le voulait Platon), mais celui qui se sert des apparences pour nous montrer l'objet beau dans sa plus grande vérité. L'art ne reproduit

seulement sont utiles mais aussi destinés a plaire, a provoquer le plaisir esthétique. Certes, une table, une chaise, un lit servent toujours a quelque chose. L'ébéniste lorsqu'il fabrique a meuble baroque, il crée tout autant une oeuvre ornementale qu'un objet utilitaire. Aussi, l'objet artisanale porte t-il la marque du génie du talent. Toutefois l'oeuvre artisanale n'a pas pour fonction première de procurer un plaisir esthétique ni même d'exprimer la personnalité d'un artiste II- L'ART EST IL IMITATION

problématique | |Conformité au projet initial |Pas de projet précis à comparer | |Critère esthétique en dernier lieu |Jugement énoncé selon des termes à définir : « c’est beau » | |Jugement en termes d’échec/réussite |« j’aime » | Kant Critique de la faculté de juger