Hegel Beau Esthetique Beau Naturel

ou « l’art culinaire » (cf. : cours sur la technique) -art signifie activité de création d’œuvre dont la finalité et le beau en art classique ce qui n’est pas la même chose que l’art contemporain. Dés lors, la question de l’art est double d’une part : il s’agit de déterminer ce que signifie de créer d’autre part il s’agit de préciser ce que l’on entend avec la notion de beau. I-La question de la création : Approche : On peut appréhender l’idée de création à travers de deux conceptions

Une œuvre d'art pourrait être définie comme la représentation d'un idéal esthétique. Mais problème : Toutes les œuvres ne sont pas belles et certains artistes revendiquent le non esthétique. Toutes fois, quand nous pensons à quelque chose de beaux, nous nous représentons la plus part du temps un effet de la nature et non une œuvre d'art. Le philosophe Kant propose donc la définition suivante : « Une œuvre d'art ce n'est pas la représentation d'une belle chose mais la belle représentation d'une chose

nous montrerons que la notion de vérité telle qu’on l’entend est bien trop restrictive et qu’il existe un réel rapport entre l’art et la vérité. Bien entendu, il est vrai que l’art désigne la création artistique à la recherche du beau, dont la finalité esthétique est désintéressée et exprime un idéal de beauté, alors pourquoi vouloir affirmer que l’art exprime également une vérité ? Paradoxalement,la définition la plus simple en apparence de la vérité est de dire qu’elle consiste dans la correspondance

science du beau artistique ≠ beau naturel * Justifie cette exclusion : ce n’est pas une décision arbitraire ≠ habitude vie courante (beau ciel/bel arbre/homme beau) ≠ Impossible d’étudier la question du « avons-nous raison de qualifier de beaux des objets de la nature ? » Opinion courante= Beauté crée par l’art serait au-dessus du beau naturel  Plus grand mérite de l’art= se rapprocher dans ses créations du beau naturel. HEGEL Affirmation= Beau artistique est supérieur au beau naturel parce

cette distinction ? Plus précisément, ce qui s’avère problématique, c’est l’existence même d’œuvres d’art, car admettre spontanément l’existence d’un domaine spécifique de l’agir humain, ayant pour fin la beauté ou cherchant à susciter un plaisir esthétique, ne va nullement de soi. En effet, nul ne sait ce qu’est l’Art ; et ceci se comprend aisément à partir du moment où nous remarquons que nous n’avons jamais affaire qu’à des manifestations plurielles et variées de celui-ci. Pourtant, chacun juge

Chapitre 3 : L’art et la technique Chez les animaux : instinct, identiques, inné/naturel, nécessaire, ne se conservent pas, instrument… Chez les Hommes : volonté/ projet/pensée/intension consciente, évolution/changements, appris/acquis, contingent, conservent leurs outils, outils… La technique est elle la caractéristique de l’homme ? Explication de la différence instrument/ outil : Un outil est un objet transformé intentionnellement dans le but d’en faire usage. La pierre taillée est le premier

Introduction L'homme est l'être qui a interposé un monde d'objets entre lui et la nature. Ainsi, rien ou presque de la réalité qui nous entoure n'est « naturel » : outre les instruments qui remplissent notre quotidien et qui sont autant de productions humaines, tout porte en fait la trace de la main de l'homme, si tant est que le paysage de campagne lui-même est le résultat d'un long processus d'aménagement et de culture. Or, parmi toutes les productions qui peuplent notre monde, nous en distinguons

créatrice qui le manifeste. L’art est humain et non pas un produit de la Nature. Si la Nature produit des effets, elle ne crée pas des œuvres. L’œuvre d’art suppose une liberté créatrice qui excède la fécondité naturelle. L’artiste crée en vertu d’un libre-arbitre, qui n’est pas la nécessité naturelle. Or, à ce libre-arbitre proprement humain est attaché l’usage de la raison et la capacité de donner une forme rationnelle à une création. Ainsi, pour Kant, « on se plaît à nommer une œuvre d’art le produit

implique qu'on a affaire à un objet unique qui est revendiqué par son créateur comme étant l'une de ses créations originales. Enfin l'oeuvre d'art relève d'un ou de plusieurs beaux-arts et elle a pour fonction d'être belle. Cependant la fonction esthétique de l'oeuvre d'art n'est pas simplement une fonction décorative, elle doit donner à voir des objets, des choses, des êtres vivants, des êtres humains ou enfin des idées plus abstraites. A travers l'oeuvre d'art l'être humain cherche à rendre compte

de Jean-Auguste Dominique «  La Baigneuse Valpinçon  » cette peinture déformé la réalité, car on remarque une ossature complètement impossible du dos. L'artiste afin de nous renvoyer l'image du beau a son œuvre déforme la réalité. En essayant d'imiter le beau de la nature sur l'art celle ci nous éloigne de la réalité. La copie du réel n'est jamais réels, car elle est juste la pensée subjective de l'artiste basée sur son art.