Hegel On Dit Volontiers Mon Vouloir

politique Arthur Schopenhauer Préface du traducteur Le présent volume des Parerga et Paralipomena ne se prête pas par sa nature, comme les trois précédents, à une étude préliminaire biographique ou historique ; nous en avons d'ailleurs déjà dit assez à ce double point de vue, pour mettre en une lumière suffisante la figure originale et complexe de Schopenhauer, et pour situer dans son milieu exact l'œuvre dont nous avons entrepris la traduction. Les matières renfermées dans le volume actuel :

sœur a trouvé un ballon et pas lui ou bien il s’est fait piquer par une guêpe et pas elle. Toute sa vie, qu’il se résigne ou se révolte, l’homme considérera les injustices dont il sera victime comme quelque chose qui ne devrait pas être, autrement dit un mal. La grêle peut détruire toutes les récoltes du paysan, la mort prendre l’amante adorée, les voleurs vous dépouiller, la maladie frapper le tout-petit, le jaloux brûler la maison, l’État vous jeter dans la guerre, une enfant peut être violée.

l'étudiante en particulier, a un com­ portement doublement équivoque. Elle dit : « Je. n'aime pas le Nègre, parce qu'il est sauvage. Pas sauvage au sens cannibale, mais parce qu'il manque de finesse. » Point de vue abstrait. Et quand on lui objecte que des Noirs peu­ vent lui être supérieurs sur ce plan, elle allègue leur lai­ deur. Point de vue de la facticité. Devant les preuves d'une réelle esthétique noire, elle dit ne pas la comprendre ; on essaie alors de lui en révéler le canon : battement

d'abord les réponses des écrivains étrangers : allemands, tchèques, italiens, roumains, anglais. Nos enquêteurs pour l'étranger, nos amis Eugène Bestaux et Lionello Fiumi ont cru devoir accompagner leur texte d'un commentaire approprié. Signalons, sans vouloir empiéter sur leurs domaines, avec quel sang-froid et quelle maîtrise les écrivains latins ont répondu à nos questions et du même coup avec quelle sympathie profonde ont déposé en faveur de M. Gide la plupart des écrivains allemands.Nous ne tirons

époque de crise, de misère généralisée et de déroute intellectuelle, il nous a semblé nécessaire de rappeler les principes de l'ordre social. Chaque fois que nous avons soulevé le voile qui enveloppe la réalité sociale, nous avons découvert, comme dit Kelsen, la tête de Gorgone de l'Etat. Il s'est alors agit de découvrir les mécanismes qui conditionnent l'existence de cet être-voile que nous appelons la réalité. Nous avons ainsi constaté - tout comme l'a fait la grande pensée qui a été source

histoire. Lettre sur l'Imposteur, Critique de l'École des femmes, l'Impromptu de Versailles, Molière, de son côté, n'a cessé de dénoncer l'aveuglement et la mauvaise foi de ses détracteurs. « Et c'est une seconde comédie, dit-il, que de voir le chagrin de notre ami devant les rires et les applaudissements du parterre. » Le scénario n'a guère changé, et nos petits marquis continuent de s'attrister au spectacle d'un bonheur théâtral, et de s'enfler de leur propre jactance

Gallimard, 1938, 4e édition, 288 pp. Retour à la table des matières Alain, Esquisses de l’homme (1927) 7 Esquisses de l’homme (1927) Avant-propos de l’auteur mai 1927 Retour à la table des matières « J'ai un terrible ennemi, me dit-il. Regarde. Partout il se montre, aussi puissant, aussi attentif, aussi vif que moi. Que me vienne la pensée qu'il me guette, et que je me dresse, je le vois debout. J'en suis à ne plus dormir ; mais lui non plus ne dort pas. Tranquille et résolu autant

Renaissance jusqu’à nos jours. Regards croisés sur deux grandes institutions éducatives de notre société : la famille et l’école. Histoire des pratiques, mais aussi histoire des idées, puisque nous explorons quelques grandes pensées éducatives. Qu’ont dit les philosophes sur cette épineuse question ? Qu’en pensent les psychanalystes et les pédagogues ? Que faut-il, en somme, retenir de leur lecture ? Dans la deuxième partie, nous faisons des propositions. Nous donnons une consistance à l’idée de sanction

fixisme sa théorie du transformisme, qui explique que les espèces se transforment avec pour principal argument celui de l’extinction de certaines espèces. Il explique les transformations selon deux principes : - la spécialisation des espèces, qui dit que chaque espèce tend à changer et à s’adapter en fonction de son environnement et des contraintes qu’il lui impose. - la complexification des espèces, qui est une prémisse aux futurs concepts d’hérédité et qui reprend des idées de transmission

(1851) 3 PRÉFACE DU TRADUCTEUR Table des matières Le présent volume des Parerga et Paralipomena ne se prête pas par sa nature, comme les trois précédents, à une étude préliminaire biographique ou historique ; nous en avons d'ailleurs déjà dit assez à ce double point de vue, pour mettre en une lumière suffisante la figure originale et complexe de Schopenhauer, et pour situer dans son milieu exact l'œuvre dont nous avons entrepris la traduction. Les matières renfermées dans le volume actuel