Hémistiche

bruits"cloches","hurlements","geindre"evoque le d echainement brutal;beaucoup de mouvement,rythme saccadé qui évoquent l hysterie. dierese"opiniatrement"prend t out un hemistiche . strophe5:suite logique de la précedente mais avec une distance marquée par le tiret et la prise de conscience de l

II - La critique du pouvoir et de la justice a) Le discours du Lion : le pouvoir de la parole - duplicité du discours : ordre déguisé en souhait/conseil - rime de l’infortune avec la culpabilité collective. « nous » - vers 23, 2 hémistiches : impératifs b) Les discours du renard - fin la soumission pour désobéir : un courtisan - minimise les actes du roi c) L’âne : le parler vrai - confession : évocation diable, sorcellerie - accélération brute du récit d)

yeux). - hypotypose donnée grâce aux verbes d'actions "donne", "prennent", "étranglent", "emportent", "se retirent" B- La poésie - Alexandrin, octosyllables => variations de rythmes - Rimes embrassées, alternées, suivies - Enjambements - hémistiches C- Ironie Origine de la paix => Au bout de mille ans de guerre, les loups décident de faire la paix et pas les brebis. II- Apologue efficace A- Récit allégorique - représentation loups et brebis comme deux pays en guerre => idée abstraite

un naïf, très vaniteux , mais La Fontaine était aussi vaniteux. Le rat a mal ingurgiter les livres. IV- L'huitre Fatale Le rat arrive a déterminé le goût de l'huitre rien qu'en la regardant = il est gourmand. L'huitre prend son temps (2 hémistiches), elle est décrite avec tous les atouts d'une femme. La mort est brutal. Le rat passe de l'espérance, au désespoir. La Fontaine n'emploi pas le mot "mort" mais le fait sous entendre. V- Les moralités de la fable C'est l'huitre qui contenait

indigne. La strophe 1 contient une anaphore : « un homme est mort » qui est répéter trois fois au vers 1, 3, 5. Cet mort est formulé de manière répétitive à l'aide des monosyllabes : « un homme est mort ». L'allitération en [K] au début des hémistiches vient renforcer la violence de cet entré en matière. Pour parler de Gabriel Péri le poète dresse le portrait d'un homme qui luttait contre la guerre : « un homme est mort qui n'avait pour défense que ses bras ouverts à la vie » S.1. De plus

solennité du chant épique. Il y a également des effets symétriques et de parallélisme qui manifestent l'opposition et l'affrontement comme le au vers 9-10 où l'auteur fait un chiasme parfaitement symétriques car les deux vers sont séparés en deux hémistiches. L'utilisation fréquente de figure de style telles que l’hyperbole, la métaphore, la comparaison et l'antithèse. Par exemple au douzième vers « Autre fureur qu'amour reluit en mon visage » l'auteur utilise l'antithèse car la fureur guerrière vient

valeur la brutalité de l'entrée en scène, de l'entrée en matière. L'auteur ne cherche pas à ménager son lecteur, bien au contraire. Il opte pour le redoublement, puisque la seconde proposition reprend d'une manière pléonastique la première. Les deux hémistiches hexasyllabiques veulent dire strictement la même chose. Bien sûr, l'inversion de la position de l'attribut du sujet (« un Squelette je semble ») contribue, avec l'accentuation sur le mot « Squelette »  à la mise en relief  du dépérissement du corps

amants, le bonheur comme la peine ; 2. (or) nous venons de te montrer que nous sommes amants (v. 1571 sq.) ; 3 (donc) notre sort doit être le même, même dans la mort. 22. On notera comment le premier vers, parfaitement équilibré entre les deux hémistiches et entre les couples antithétiques (gloire-honte, plaisir-tourments), est résumé et dépassé par le premier mot du vers suivant (qui s’élève à la généralité) et comment il crée une attente sémantique, une suspension de sens. 23. Érasme, Adagia (1500)

sont des êtres axés sur l’apparence. I/ Le portrait du courtisan II/ La satire 1) La recette du courtisan 1) L’hypocrisie 2) La théâtralisation 2) L’amertume I/1) ➢ Verbes à l’infinitif en début de vers (=hémistiches) => Valeur universel, intemporel. Ordre et conseil. A faire pour être un bon courtisan ➢ Expressions Italiennes ➢ Attitude physique portée aux détails, auto-observation ➢ On se met en scène pour les autres => Flatterie « à chacun »

____________________________________ b) rime : ________________________________________________ c) rythme : ______________________________________________ césure : ________________________________________ _______________________________________________ hémistiche : ____________________________________ _______________________________________________ enjambements » et « rejets » : _____________________ _______________________________________________ Ex : Je répondrai, Madame, avec la liberté