Henri Bergson Mélanges

seconde partie du cours LE LANGAGE ET LES SENTIMENTS Deux positions opposées : Bergson et Sartre. Point de départ de l’analyse : nous éprouvons tous des sentiments, mais souffrons parfois de ne pas pouvoir les exprimer, comme si le langage était limité, insuffisant, trop pauvre. Remarque : cette annexe examine l’expression des sentiments, et non celle de la pensée. Premier moment de l’analyse. Texte n°1 BERGSON « Chacun de nous a sa manière d’aimer et de haïr, et cet amour, cette haine

BERGSON Henri (1859-1941) BIOGRAPHIE : Études secondaires tournées vers les sciences, se tourne vers la philosophie. Agrégé en 1881, prof dans le secondaire puis à l'ENS, nommé au Collège de France en 1900. Prix Nobel de littérature en en 1928. La durée : Deux sortes de temps : Temps abstrait : temps que l'on trouve dans les sciences physiques, mathématiques → ce temps là ne dure pas, n'est que la juxtaposition d'instants immobiles. Temps réel = durée. 3 caractères principaux

Le rire est une émotion humaine inséparable de l'humour. Ce dernier a la faculté de présenter la réalité d'une façon plus insolite sous des traits absurdes et plaisants. Cette synthèse allie un ensemble de trois textes: Henri Bergson a travailler sur le rire par un essais philosophique en 1900. Yves Deray et Guez Laurent ont, en 1998, traité un essais sociologique sur « le Pouvoir des guignols » et Lucas Farcy interviewa Olivier Sauton sur la question de la dérision. Mais le rire est-il une arme

qu’il n’est pas sensible à la souffrance". En d’autres termes, même s’il n’avait pas d’aptitude relevant de la conscience réflexive, il possède certainement une conscience immédiate qui fait de lui un être entièrement différent d’un objet mécanique. Bergson rejoignait également voltaire sur ce point dans Evolution créatrice. "Radicale est la différence entre la conscience de l'animal, même le plus intelligent, et la conscience humaine. Car la conscience correspond exactement à la puissance de choix

Corrigé BTS blanc français Rire pour quoi faire ? Document 1 Bergson, le rire (1900) | Document 2Yves DORAI et Laurent GUEZLe pouvoir des guignols (1998) | Document 3Lucas FARCY, interview de SAUTON« La dérision permet d’aborder les sujets sensibles » | Document 4Charlie ChaplinLe dictateur | | Essai philosophique * Le rire est une capacité humaine. * Le rire est une fonction sociale, faire le mal en vue du bien. * Fonction d’intimidé en humiliant. * Fonction qui impose à l’individu

Philosophie Commentaire d'un texte de Bergson Quelle est la fonction principale d'un historien? On peut considérer qu'il doit expliquer le passé, mais Bergson préfère affirmer qu'il doit en fait expliquer son présent, et plus "particulièrement ce que celui-ci contiendra de nouveauté". Expliquer signifie chercher des causes (antérieures), et le travail de l'historien devrait donc être de trouver dans le passé les causes de la nouveauté présente – ce qui apparaît paradoxal, et d'autant

raisons d'être. Ce corpus qui se compose de quatre textes publiés entre le 17ème et le 21ème siècle, nous donne des réponses sur cette question. Le premier document nous donne quasiment la réponse : il est extrait du Le Rire, publié en 1899 par Henri Bergson. Le deuxième document est intitulé "Les Caractères ou les mœurs de ce siècle" de 1688, dans lequel Jean de La Bruyère dénonce ceux qui passent leur temps à rire des autres. Les deux derniers documents de ce corpus sont très récents : Axel Kahn

de plusieurs documents tels qu’une œuvre d’Henri Bergson , d’un extrait de roman de Charles Baudelaire, d’un article de Jim Holt ainsi qu’une affiche de film. Nous parlons de rire à différents degrés et il s’emploie et se présente dans diverses circonstances. En premier lieu nous verrons les différents aspects et caractéristiques du rire et dans un second temps les effets du rire qu’ils soient positifs ou négatifs. Problématique Henri Bergson, dans son œuvre Le rire : essai sur la signification

choix 1) En fait le conscience remplit une fonction de sélection et semble au service de l’adaptation biologique. Elle apparait chaque fois que l’automatisme de l’habitude ne suffit plus à résoudre le problème qui nous sollicite. 2) C’est Bergson qui a développé avec le plus de force l’idée que conscience signifie choix. Il a montré que la conscience était étroitement liée à l’action. Ainsi ma conscience rassemble et organise mes expériences passées pour me préparer à affronter les évènements

" Chacun de nous appartient à la société autant qu'à lui même " voilà la pensée de Bergson mais Y a t'il un lien quelqu'onque entre la morale et la société ? Bergson nous éclaire dans son oeuvre sur cette interogation . Tout le monde croit que la morale est faite de règles que la société nous impose. Mais est-ce vrai ? De là on passe sans transition à l’idée de contrainte. Mais cette représentation est sur le fond très insuffisante. Dans un premier temps nous remarquons la conscience morale de l’enfant