Henri Bergson

 Henri Bergson est un philosophe français (1859-1941). Il écrit l'ouvrage Les Deux Sources de la Morale et de la Religion en 1932. Cet extrait traite les thèmes de la société et de la religion. En effet, Bergson s'interroge sur la capacité des Hommes à se regrouper dans une société pour survivre malgrés leur disparité et sur le role que joue la religion dans la société: L'Homme est-il capable de se rassembler dans une société cosmopolite (ouverte et non close), pour cela la religion est-elle nécessaire

analysés. En somme les comiques permettent de relativiser et d’accentuer les défauts du personnage. Ils permettent également de pouvoir nous identifier avec autodérision au personnage et de faire par la suite un travail sur nous même. Comme l’exprime Henri Bergson dans son livre « le rire », « Le rire est là pour le corriger de sa distraction et pour le tirer de son rêve. ... Telle doit être la fonction du rire. Toujours un peu humiliant pour celui qui en est l'objet, le rire est véritablement une espèce

plus loin la culture intellectuelle et de développer les vraies originalités. » (Henri Bergson) 1. Dégagez l'idée directrice et les articulations du texte. 2. Expliquez les expressions suivantes : a. « réduire l'ouvrier à l'état de machine » ; b. « prétendus amusements » et « les vraies originalités ». 3. Le machinisme est-il un obstacle au développement de la culture ? 1) Thème. - Ce texte de Bergson traite du "machinisme", c'est-à-dire de l'usage intensif qui est fait des machines

Dans ce texte, Henri Bergson s’interroge sur le rapport de l’homme avec l’Histoire, plus particulièrement, ici, sur le rôle de l’historien et sur sa capacité à comprendre puis expliquer le présent à partir du déroulement de l’Histoire passée, tout en évoquant l’incapacité selon lui, d’envisager l’Histoire à venir. Il cherche donc à établir la réelle fonction de l’Historien. C’est pourquoi, il est possible de se demander si analyser l’histoire présente à la lumière du passé pour envisager l’avenir

Dans l’imagination quelque chose est imaginé, dans l’amour quelque chose est aimé, ce sont des vécus intentionnels, des actes de conscience. La connaissance est un acte car elle se dirige vers un objet qui n’est pas elle-même. Le philosophe Henri Bergson nous dit que nous ne sommes pas conscients de tout, la conscience fonctionne par sélection. La conscience implique un choix et la connaissance est un choix. A l’échelle du vivant les comportements face à une situation varient, donc le comportement

conséquence du renoncement aux pulsions » : Sigmund Freud 2) LA PERCEPTION "La perception, par exemple, pose son objet comme existant" : Jean-Paul Sartre "La perception dispose de l’espace dans l’exacte proportion où l’action dispose du temps" : Henri Bergson « C'est la perception des rapports qui a donné lieu à l'invention du terme beau » : Diderot "Toute conscience pose son objet, mais chacune à sa manière. La perception, par exemple, pose son objet comme existant" : Sartre "Autrui joue toujours

révèle les choses telles quelles le sont réellement. Dans La perception du Changement, philosophe Henri Bergson (1859-1941) commente sur les fonctions de l’art. Il nous indique justement que l’art sert a dévoiler les choses qui “ne frappent pas explicitement notre conscience”: ces objets quotidiens que notre regard habitue couvre d’une sorte de patine et que nous remarquons donc plus. Bergson explicite l'idée que les artistes, a travers leurs oeuvres, poésie, romans, peinture, font ressortir en

La conscience et la vie INTRODUCTION Bergson est un philosophe français (1859-1941). L’énergie spirituelle, œuvre dans laquelle on trouve notre conférence, est un recueil de divers essais et conférences que Bergson publia en 1919. Bergson publiera ainsi deux recueils, le premier est l’énergie spirituelle, qui traite de problèmes de psychologie et de philosophie, tandis que le deuxième, la pensée et le mouvant, traitera de la méthode philosophique. L’unité des divers problèmes de notre recueil

d’événements très diversifiés. Le rire a été étudié par de nombreux philosophes comme Jim HOLT dans l’article « Quinze muscles faciaux et quelques bruits involontaires » publié dans The Guardian pour Courier international en 2009, plus encore Henri BERGSON dans son essai Le rire un essai sur la signification du comique paru en 1900 et Charles BAUDELAIRE dans « De l’essence du rire » au Salon de 1846, ainsi que l’affiche du film Le Corniaud paru dans les salles de cinéma en 1965 qui montre que les

fois dans l'espace et le temps. Avant de confier ses émotions à la pierre, au verbe, au son, l'homme se sert de son propre corps pour organiser l'espace et pour rythmer le temps »1. Dans le roman de Joseph Malègue, Augustin ou le Maître est là, Henri Bergson est mis à contribution dans une scène où est soulignée à quel point le philosophe de l'Intuition pensait que la danse est liée à ce qu'est en profondeur la beauté féminine.