Henri Grégoire

le baptême, la confirmation, l’eucharistie, la réconciliation, le mariage, l’ordre et le sacrement des malades ceci permettent à l’église d’être présente à chaque moment de la vis du chrétien en plus des pèlerinages et des messes. Aussi, le pape Grégoire VII instaure la reforme Grégorienne qui va redresser certain homme religieux partis à la dérive. Pour s’assurer du contrôle absolu et total, les territoires sont divisés en paroisses gouvernées par des curés sous les ordres du Pape. L’influence

attribués. Entretemps, ces textes ont eu une influence sur les débats et sur ceux qui y faisaient autorité. Par exemple le Dictatus Papae, document sans date et sans signature conservé dans les archives du Vatican, pourrait être une prise de note du Pape Grégoire VII ou de l'un de ses collaborateurs dans les Fausses déctrétales. De la même manière à Rome, on trouve de nombreuses fresques représentant la donation de Constantin. Ainsi, si ces faux n'ont pas remplacé les textes canoniques, ils ont cependant

il cherche à convertir tous les hommes. Volonté de christianiser les comportements, de combattre le « paganisme », etc. Ex : b. la réforme grégorienne Volonté à partir de la seconde moitié du XIè s. de bâtir une Eglise plus pure, plus respectable (Grégoire VII, réforme grégorienne). Ex : lutte contre le nicolaïsme, les simonies. Volonté de contrôler les comportements des hommes. Ex : la confession, les pénitences… c. La Paix de Dieu Volonté de contenir la violence féodale et donc des combattants. Ex

de Saint Rémi, Il épousé Clothilde et ses fils sont élevé dans la religion chrétienne et Clovis prend cet engagement de se convertir, bataille qu'il n'était pas censé remporter. Clothilde parvient a le convaincre de ce convertir au catholicisme. Grégoire de tours est le principal historien de la monarchie franque, auteur du 6ème siècle mort à Tours en 594. Il a rédigé un livre intitulé « histoire des Francs » qui porte sur la gaule mérovingienne pour connaître la vie de Clovis. Dans cette histoire

mendiants » ), prêchent partout pour réconcilier les laïcs avec l'église et convertir les hérétiques. Le pape Grégoire VII ( 1073 – 1085 ) pense que toutes les critiques que l'on peut faire à l'église sont dues à l'investiture laïque qui permet aux empereurs et aux rois de nommer les évêques et les abbés sous prétexte qu'ils sont aussi seigneurs féodaux. Avec sa réforme grégorienne, le pape Grégoire VII interdit cette méthode et s'oppose à l'empereur du Saint-Empire. Ses successeurs, poursuivent cette

catholicisme qui lui assura l'appui de l'aristocratie gallo-romaine et de l'Église catholique. Il installera sa capitale à Paris vers 507. A sa mort en 511, Clovis n'avait pas réglé sa succession et le royaume fut partagé entre ses quatre fils. Selon Grégoire de Tours, la région de Metz revint à Thierry, Orléans à Clodomir, Paris à Childebert et Soissons à Clotaire. Pour Bruno Dumézil2, mais également pour Geneviève Bührer-Thierry et Charles Mériaux3, il ne faut pas comprendre ce partage comme une division

France car le roi veut dominer cette région. Malgré toutes ces attaques, le peuple gardait une profonde fidélité à leur croyance et préférait mourir plutôt que de renier leur foi. Ces attaques aboutirent à une sauvage répression des cathares. Grégoire IX, pape de 1227 à 1241 créa l’Inquisition, ce tribunal chargé d’enquêter et d’éliminer l’hérésie. (1231). Ces nouveaux juges de tribunal aux pouvoirs sans limite mirent tout en œuvre pour débusquer les hérétiques. Ces inquisiteurs s’installaient

siècle, l’Europe perd son unité politique à la suite du démembrement de l’empire de Charlemagne. Néanmoins elle trouve une unité religieuse, la plupart des peuples se convertissant à l’Evangile. Fort de cet engouement, le pape Urbain II (successeur de Grégoire VII, il est sacré le 12 mars 1088 et meurt en 1099) décide de réunir un concile à Clermont en 1095. Un concile est une assemblée d’évêque généralement constituée pour statuer sur des questions de foi ou de discipline. Notre document, texte tiré et

l'un ni l'autre. Les figures saillantes de Frédégonde ou de Brunehaut, épouses des rois Chilpéric (561-584) et Sigebert (561-575), ont largement contribué à la vision virile et puissante de la femme mérovingienne. Par ailleurs, Venance Fortunat, Grégoire de Tours, auteur des Dix livres d'histoire - et ses épigones comme les chroniques de Frédégaire, s'intéressent plus particulièrement à ces figures féminines hors-normes, laissant ainsi les femmes plus ordinaires dans la pénombre. Seuls quelques textes

torsion des formes, le spectaculaire et les effets d'illusion. Il se concilia par son talent précoce la faveur du pape Paul V. Favori des papes, il devient l'architecte de la basilique Saint-Pierre. Il fut employé sans interruption par les pontifes : Grégoire XV le nomma chevalier ; Urbain VIII le combla de richesses ; plutôt en disgrâce sous le pontificat d'Innocent X il n'en conçut pas moins la fontaine des quatre fleuves de la place Navone. On lui doit le baldaquin aux colonnes torses du maître-autel