Henri Michaux Contre Création

monologue de de l’imagination peut adopter ce pouvoir créatif du monologue de Bernhard, en le transformant en sa propre “réalité intérieure”. Bernhard, en le transformant en sa propre “réalité intérieure”. Pour cette création, vous avez choisi de diriger des comédiens Pour cette création, vous avez choisi de diriger des comédiens français : l’expérience de Salle d’attente a-t-elle été déterminante ? français : l’expérience de Salle d’attente a-t-elle été déterminante ? K. L. : C’était un premier

l'aube). La revue fut fondée, le 18 février 1965, par de jeunes auteurs, alors étudiants à l’Université de Montréal, Nicole Brossard, Marcel Saint-Pierre, Roger Soublière et Jan Stafford. Son animatrice et ses animateurs comptaient promouvoir la création et la théorie littéraires en explorant de nouvelles avenues et en prenant une distance certaine par rapport à l’institution. Parmi les poètes qui y ont collaboré, on compte Michel Beaulieu, Claude Beausoleil, Louise Bouchard, Jean-Yves Collette

Metz : L'Image du Monde (trad. André Mary; Anthologie poétique française I : Moyen-Âge; Garnier-Flammarion 1967) Luca Pacioli : Divine Proportion (1509) Pierre de Ronsard : Hymne du Ciel, 1587 (extrait, Premier livre des Hymnes) Du Bartas : Contre Copernic (extrait de La Sepmaine, Quatrième Jour) Maurice Scève : Microcosme, 1562 (extrait du livre III) Guy Lefèvre de la Boderie: (extrait de "La Galliade, ou De la Révolution des Arts et des Sciences", 1578) Christofle de Gamon : Discours

Art et science de rhétorique métrifiée, gravure sur bois, 1539, Anonyme. le texte épouse une ligne musicale, à travers un rythme, un tempo, une mélodie et devient un « élan » avant d’être une pensée, une signification arrêtée. La Musique ? Selon Michaux, elle est « Art des désirs, non des réalisations. Art des générosités, non des engagements. Art des horizons et de l’expansion, non des enclos. Art dont le message partout ailleurs serait utopie. Art de l’élan. Ni l’amour n’est primordial, ni la haine

La Poésie Etymologie du mot Poésie » vient du mot « poiêsis » qui en Grec antique signifiait tout type de création, manuelle ou intellectuelle, bien qu’Aristote dans la « Poétique » en réduit l’usage à la représentation du réel obtenue par des moyens langagiers spécifiques : les vers . LA POESIE ANTIQUE. - La période du poète commence avec cet immense empire grec où l'on a parlé, mais surtout pensé grec. Un monde scellé uniquement par la langue, s'étendant d'Alexandrie au Bosphore, et de

même année, Retour de l'URSS qui lui vaut les attaques haineuses des écrivains communistes et du PCF. Il persiste cependant dans sa dénonciation du totalitarisme soviétique au moment des procès de Moscou et s'engage dans le combat des intellectuels contre le fascisme. En 1940, accablé par les circonstances, il abandonne la NRF et quasiment l'écriture en se repliant sur la Côte d'azur puis en Afrique du nord durant la guerre. Mis à l'écart de la vie littéraire mais honoré par le Prix Nobel de littérature

classiques, à la Comédie-Française ou ailleurs. La remise en cause de 1890 On connaît, bien sûr, la protestation des romantiques, plus précisément de leur chef de file, Victor Hugo, auteur, en 1824, de la préface de Cromwell, contre l’unité de temps et l’unité de lieu, contre la séparation des genres, en faveur du mélange du sublime et du grotesque, pour plus de vérité au théâtre. On sait aussi de quelle façon le drame romantique, bravant les interdits d’Aristote, entend favoriser sans réserves le

enthousiasme les principes esthétiques d’un groupe d’humanistes, la Pléiade. Ils sont nouveaux par rapport au Moyen Âge : enrichissement de la langue poétique nationale par des emprunts aux dialectes ou aux langues antiques et étrangères ou bien par la création de mots nouveaux ; imitation des Anciens et des Italiens ; conception du poète comme un démiurge et de la poésie comme un art sacré. Les humanistes de la Pléiade défendent la poésie du latin et veulent l’illustrer par des genres imités ou empruntés

d’Italie. Cet empire est soutenu par l’église et entame une œuvre d’évangélisation dans la partie orientale de l’Europe. En Angleterre, l’île Britannique a vue au fils des années des invasions germaniques, saxonnes, etc. qui entraînant par la suite la création de la petite Bretagne. C’est au VIIIe siècle que les invasions et les tensions se calmèrent. Ce n’est pourtant qu’à la fin du Vie siècle que les peuples anglo-saxons mirent par écrit leurs doctrines dans leur langue germanique (futur anglais) Au

dans sa Réponse à un acte d’accusation :> annonçant qu’il voulait faire accéder à la poésie les mots les plus banals, voire les plus triviaux de la langue française. b- LE PARNASSE Dans les décennies suivantes, les poètes parnassiens s’insurgent contre les excès du lyrisme romantique et le relâchement formel de cette poésie. Des auteurs comme Théophile Gautier, Théodore de Banville ou Leconte de Lisle écrivaient avec le souci d’atteindre une perfection formelle et affichent leur engagement au seul