Hérésie

empereur victorieux, au point qu’en 811 lors du siège de la ville par les Bulgares, le peuple se jettera sur sa tombe pour implorer son aide. L’essor de sa politique ne fut en définitive possible que par le ralliement d’une élite, dédiée à cette hérésie impériale qu’est l’iconoclasme. L’empereur veille à s’adjoindre les services de fonctionnaires dévoués. Théophane cite les noms d’Antoine, patrice et domestique des scholes, et de Pierre, magistre (l.44 à 45). Plus importante encore est l’adhésion

traduit par ×, tandis que + correspond à « ou »). Ce rapport est de deux ordres : soit il s’agit du rapport historique entre deux choses effectivement liées, comme « Les hérésies et l’Église au XIIe siècle » – parler uniquement de l’un ou de l’autre est hors-sujet, tout comme un devoir qui examinerait successivement les hérésies et l’Église (cela relève au mieux de l’introduction, puisque c’est le lieu où l’on définit les termes du sujet) ; soit il s’agit d’un rapport historien (construit par l’historien)

éliminant les hérésies et en garantissant la paix publique), comme sous le régime républicain (il faut renouveler le pacte : il y a les trois religions monothéistes réunies, donc reconnaissance et lutte contre les sectes mais pas les hérésies), l’Etat a régulé et contrôlé les religions en renouvelant un pacte millénaire que l’on peut résumer de la manière suivante : le ou les Eglises reconnaissent l’autorité politique en échange de quoi l’Etat français lutte contre les sectes ou les hérésies qui concurrencent

chevaliers -ceux qui travaillent. Evangélisation: répandre les Evangiles par des discours prêches pour convertir les populations. Christianisation: répandre la religion chrétienne (par la force ou par le discours) Hérésie: doctrines (pratiques et croyances) condamnés par l'Eglise Catharisme: croyance en l'existence de 2 principes: le bien et le mal, aussi puissants l'un que l'autres. Le mal aurait crée tout ce qui existe matériellement, (contraire a l'Eglise de Rome

inverser le cours de la guerre de Cent Ans. Capturée par les Bourguignons à Compiègne, elle est vendue aux Anglais par Jean de Luxembourg, comte de Ligny, pour la somme de dix mille livres, et condamnée à être brûlée vive en 1431 après un procès en hérésie conduit par Pierre Cauchon, évêque de Beauvais et ancien recteur de l'université de Paris. Entaché de nombreuses irrégularités, ce procès est cassé par le pape Calixte III en 1456 ; un second procès, en réhabilitation, est instruit, conclut à son

contribuant ainsi à inverser le cours de la guerre de Cent Ans. Capturée par les Bourguignons à Compiègne, elle est vendue aux Anglais par Jean de Luxembourg pour la somme de dix mille livres, et condamnée à être brûlée vive en 1431 après un procès en hérésie conduit par Pierre Cauchon, évêque de Beauvais et ancien recteur de l'Université de Paris. Entaché de nombreuses irrégularités, ce procès est cassé par le pape Calixte III en 1456; un second procès, en réhabilitation, est instruit, conclut à son innocence

d’Assise fonde l’Ordre des Frères Mineurs ou Franciscains. Ceux-ci vivent dans une pauvreté totale et une grande humilité, prêchant surtout parmi les pauvres. Les Frères Prêcheurs ou Dominicains se consacrent principalement à la lutte contre les hérésies qu’ils combattent par la science de leur parole. C’est pourquoi ils accordent beaucoup d’importance aux études. --------------------------------- [ 1 ]. Actes religieux institués par l’Église pour permettre à l’homme de se rapprocher de Dieu

haut du mont le regard du pèlerin plonge vers le vide, il faut avoir confiance en Dieu pour affronter le danger et obtenir le salut. La foi pour l’homme médiéval est une certitude, il ne doute pas, la foi en Dieu est une vérité, le doute est une hérésie.

Pour l’homme : Dieu = être bon et intelligent  association d’idée. Dieu = (aussi) Père sévère mais juste  association d’idée. Agnostique car jamais vu Dieu mais pas preuves de son inexistence. Fondation de la foi religieuse par raison humaine = hérésie rationaliste. Foi >< raison IV. Conception du « moi » : Moi = noyau de la personnalité. Représentation du moi = association d’idées (humeur, caractère, amour, haine) se succédant et changeant constamment. Personnalité = infinité d’impressions isolées

séculier (qui vit dans le siècle au contact des fidèles) qui encadrent les fidèles. L'Eglise est chargée de l'enseignement religieux, de diffuser la religion chrétienne en donnant les sacrements, de guider les consciences et de lutter contre les hérésies. Ensuite, elle détient un rôle politique. Le pape essaye d'affirmer son autorité papale vis à vis des rois, des empereurs et des princes. Le successeur de l'apôtre Pierre se définit comme le juge suprême. Des règles comme celles de Verdun-sur-le-Doubs