Hérode Antipas

Dans sa citadelle de Makawir, au bord de la Mer morte, Hérode retient prisonnier Jean-Baptiste, qui condamne publiquement son union incestueuse avec Hérodias, sa nièce. Celle-ci, qui n'était poussée que par l'interêt, craint d'être répudiée. Lors d'un grand festin, Salomé, fille d'Hérodias, danse pour Hérode, puis demande, et obtient, la tête de Jean-Baptiste. Texte intégral L'écriture d'Hérodias « L'histoire d'Hérodias, telle que je la comprends, n'a aucun rapport avec la religion. Ce

relations qui les relient, plus particulièrement entre Salomé et sa mère. - Dans la citadelle de Machaerous, Hérode-Antipas le Tétrarque, est pris d’une inquiétude à l’égard des Arabes, craignant une attaque due à la répudiation de la fille du roi des Arabes remplacée par Hérodias, nièce d’Antipas mais aussi belle-sœur car elle fut mariée, avant de séduire et d’épouser celui-ci, à Hérode Philippe un de ses oncles. Ainsi, le Tétrarque attendait, afin de prévoir cette attaque imminente, l’aide des

au-dessus de l'abîme. Il y avait dans l'intérieur un palais orné de portiques, et couvert d'une terrasse que fermait une balustrade en bois de sycomore, où des mâts étaient disposés pour tendre un vélarium. Un matin, avant le jour, le Tétrarque Hérode-Antipas vint s'y accouder, et regarda. Les montagnes, immédiatement sous lui, commençaient à découvrir leurs crêtes, pendant que leur masse, jusqu'au fond des abîmes, était encore dans l'ombre. Un brouillard flottait, il se déchira, et les contours

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au-dessus de l’abîme. Il y avait dans l’intérieur un palais orné de portiques, et couvert d’une terrasse que fermait une balustrade en bois de sycomore, où des mâts étaient disposés pour tendre un vélarium. Un matin, avant le jour, le Tétrarque Hérode-Antipas vint s’y accouder, et regarda. Les montagnes, immédiatement sous lui, commençaient à découvrir leur crêtes, pendant que leur masse, jusqu’au fond des abîmes, était encore dans l’ombre. Un brouillard flottait, il se déchira, et les contours de

titre attribué à Flaubert est celui de peintre. En effet, pour commencer, Hérodias s’inspire d’un bas-relief, connu de l’auteur, situé sur le tympan nord de la cathédrale de Rouen. Il est une illustration de l’anecdote biblique du festin donné par Hérode à l’occasion de son anniversaire. Le bas-relief en transpose des épisodes essentiels que l’on retrouve dans le conte Hérodias tels que le festin d’Hérode et de ses convives, la danse de Salomé, et la décollation de Jean-Baptiste. Ce conte s’inspire

Machærous, le Tétrarque Hérode-Antipas, que l'inquiétude a éveillé avant l'aube, parce que le moment est venu de décider et d'agir, revient, en méditant, sur ses raisons de craintes et d'espoir face à l'armée ennemie des Arabes: en effet, il a répudié de sa cour la fille du roi des arabes... L'exposition du conte se termine par une donnée tragique, une présence surhumaine, une volonté énorme qui vient d'une voix lointaine, mystique: c'est la présence du Christ que décèle Antipas; ce chef romain est un

perception du spectateur et le plonge dans une ambiance de mystère sacré, et il est en droit de se demander ce que représente le tableau devant, lui, le message qu’il passe. A l'arrière-plan, assis au milieu d'un tabernacle tel une statue, imobile, Hérode Antipas est coiffé d’une tiare, sa figure est jaune et ravagée par l’âge, il ressemblerait presque à une momie, la couleur de sa barbe, qui est blanche, est un élément de plus pour justifier son âge avancé, il tient dans sa main un sceptre posé dans le

du bâtiment répartis en dessous d'un grand balcon en bois de sycomore, la hauteur des poteaux sur lesquels a été érigé à l'appui d'un auvent. One morning, just before sunrise, the tetrarch, Herod-Antipas, came out alone upon the balcony. Un matin, juste avant le lever du soleil, le tétrarque, Hérode Antipas-, est sorti seul sur le balcon. He leaned against one of the columns and looked about him. Il a appuyé contre une des colonnes et attend de lui. The crests of the hill-tops in the valley below

royaume autonome mais allié et dépendant de Rome : le royaume de Judée gouverné par Hérode le grand (de 37 av. J-C à 4 ap. J-C). Sa capitale, Jérusalem, est la ville sacrée des Juifs et abrite le Temple (lieu central de la religion juive). En 6 ap. J-C, la Judée devient définitivement une province romaine. Les autres régions de Palestine sont des protectorats romains (dont la Galilée gouvernée par le Tétraque Hérode Antipas, fils d’Hérode le grand). Cette région est habitée par le peuple des Hébreux