Hérode Antipas

« Hérodias » sont Salomé la fille de Hérodias et Hérode Philippe et l’autre personne qui a la tête coupé est Jean Baptiste. Le tableau est exactement descriptif car dans le conte Hérodias, Gustave Flaubert nous parle d’une femme qui danse et donne l’ordre de faire couper la tête d’un homme prénommé Jean Baptiste. Sur le tableau elle porte la tête de ce guerrier par une sorte de pouvoir magique qui la fait voler, que dans le conte, Salomé demande à Antipas de couper la tête de celui-ci et de la voir

récompensé et montera au Paradis. Dans le troisième conte « Hérodias », c’est l’histoire d’Hérode Antipas qui retient Jean-Baptiste prisonnier dans sa citadelle Machearous au bord de la mer morte ; puisqu’il condamne son union avec sa nièce Hérodias. On assiste après à un festin qui réunit tous les chefs, officiers et notables de la ville. Lors du festin, Salomé la fille d’Hérodias danse pour Hérode, puis demande la tête de Jean-Baptiste sur un plateau et l’obtient. LA PHRASE : Félicité tous les

d'annoncer sur les bords du Jourdain la venue de Jésus, puis de le baptiser, et après l'avoir désigné comme l'Agneau de Dieu, de lui "passer le relais", avec ses propres disciples. Il est mort décapité, sur demande d'Hérodiade, femme du gouverneur Hérode Antipas, lequel jugera également Jésus quelques temps plus tard. Jean-Baptiste est connu à travers les Evangiles, certains Actes des Apôtres et par le témoignage historique de Flavius Josèphe, concernant notamment sa mort. Certains détails de sa vie

maison-atelier (devenue le musée Gustave-Moreau) au cœur de la Nouvelle Athènes où toute la famille Moreau s'installe. 2. Ses œuvres les plus connues: 1) L’Apparition représente Salomé qui, selon les Evangiles, envoûta par sa danse le gouverneur Hérode Antipas, l'époux de sa mère, Hérodiade. Elle obtient ensuite en récompense la tête de Jean-Baptiste. 2) La Vie de l'Humanité est composé de neuf panneaux sur trois rangs superposés, surmontés d'une lunette semi-circulaire figurant le Christ ensanglanté

de Macheron, qui, construite sur une montagne rocailleuse, "avait, dit Josèphe, des tours de soixante coudées" ; pour personnages Jean le Baptiste, l'anachorète du désert, le précurseur, l'homme à la peau de bête qui se nourrit de sauterelles ; Hérode Antipas, le puissant tétrarque qui tremble de sa puissance, esprit toujours hésitant, plus faible que cruel, comme le fut Ponce-Pilate ; l'altière et violente Hérodias, femme adultère d'Hérode, épouse incestueuse d'Antipas, mère proxénète de Salomé ;

volontairement. Toutefois, ce qui détonne le plus est le titre et la trame de l'histoire. En effet, saint Jean-Baptiste n'est qu'un personnage secondaire dans l’œuvre de Flaubert. Ce dernier s'intéresse principalement au couple incestueux qu'est Antipas et Hérodias. Dans un cœur simple, nous sommes en droit de se demander quelle est la narration « sacrée » réécrite ? Effectivement dans ce cas, les cartes sont particulièrement brouillées. A vrai dire, la spiritualité est moins présente que dans les

biblique de l'exécution de Jean Baptiste. Les détails qui ont enrichi l'histoire dans les récits apocryphes ( qui ont une authenticité non établie) tardifs du christianisme ont donné le nom de cette danse, et indiqué son objet: enflammer le roi Hérode Antipas d'un désir incestueux pour qu'il traitat Jean Baptiste comme sa belle fille le souhaitait. Le cadre: Le cadre est couleur or et de chaque coté, nous appercevons deux grandes plantes vertes. Cela peut nous faire penser à des colonnes grecs

d'annoncer sur les bords du Jourdain la venue de Jésus, puis de le baptiser, et après l'avoir désigné comme l'Agneau de Dieu, de lui "passer le relais", avec ses propres disciples. Il est mort décapité, sur demande d'Hérodiade, femme du gouverneur Hérode Antipas, lequel jugera également Jésus quelques temps plus tard. 7.Cette scène vous semble-t-elle normale ? Y a-t-il des choses qui vous semblent étranges ? Si oui, Lesquels Pour moi cette scene est vraiment bizarre car sur la grotte il ya un arbre

Caligula, quoique le plus souvent retiré à Capri au chevet de son grand-oncle, parvint néanmoins à sortir de son isolement pour préparer son avenir en nouant quelques relations fort précieuses.Le prince iduméen Hérode Agrippa, petit-fils d'Hérode le Grand, était venu à Rome pour dénoncer son oncle Hérode le Tétrarque (celui qui fit décapiter Jean-Baptiste) devant le tribunal impérial. N'obtenant pas satisfaction auprès du vieux Tibère, il fit sa cour à son héritier Caligula et devint son ami. Un soir, lors

: http://dubhe.free.fr/gpeint/moreau1.html – Oscar Wilde, extrait de Salomé (1891-1892) : de « Qui est cette femme qui me regarde ? » à « Je baiserai ta bouche, Iaokanann » (pp. 77 à 87 de l’édition GF bilingue n° 649, 1993). – Albert Samain, « Hérode », Symphonie héroïque (1901). Disponible sur le site : http://lesvoilesdesalome.hautetfort.com/voiles_d_un_mythe/ – Apollinaire, « Salomé », Alcools (1913). Ce corpus permet de croiser l’objet d’étude principal « Les réécritures » avec l’objet