Héroïdes

HISTOIRE DES IDEES PROFESSEURE SOUAD REGRAGUIObjectifs du Module  1. Avoir une Culture générale sur la Littérature française du XVII et XVIII siècle  1.1 Aperçu sur l’histoire de la littérature française:  1.1.1 Les mouvements de la LF  1.1.2 Les idées de LF  1.1.3 Les productions artistiques de la LF  2. Acquérir des compétences fondamentales permettant la connaissance des différents contextes des texte étudiésPlan  Introduction  Le siècle des Lumières 1750- 1800 ( XVIII)  Le mouvement

connus sont les Dialogues des dieux et Dialogues des morts. Ovide (43 av. J.C. - 17 apr. J.C.), poète romain, auteur notamment des Métamorphoses - poème racontant différents épisodes mythologiques ayant donné lieu à une métamorphose - et des Héroïdes, recueil de lettres fictives écrites par des héroïnes mythologiques à leur amant. 11 Mme Cuny-Le Callet 2013-2014 L1 S1 Bloc 2 Domaine C : « Naître et mourir dans l’Antiquité gréco-romaine » 2nde partie : Mourir Chapitre 1 : Les divinités

traduisirent sa propre vision et les tendances de son temps. Tout ce qui n'appartient pas dans ‘’Phèdre’’ à Euripide n'est pas pour autant de I'invention de Racine. Il s’inspira aussi d’auteurs latins, le sujet ayant été repris par Ovide (dans ses ‘’Héroïdes’’, on trouve une lettre de Phèdre à Hippolyte ; dans le livre XV des ‘’Métamorphoses’’, il est question d’Hippolyte), et surtout par Sénèque, dans une ‘’Phèdre’’ qu’il utilisa également, même s’il se borna, dans sa préface, à la nommer en passant

tragédie consacrée à ce sujet. Le récit de Théramène, dans toute son horreur, doit beaucoup à cette source sur laquelle Racine insiste moins. Les ravages de la passion comme maladie de l'âme, ont été également explorés par les Anciens. Citons encore les Héroïdes d'Ovide, et l'Enéide de Virgile, en particulier les amours de Didon et Enée. "Fille de Minos et de Pasiphaé", Phèdre appartient à une famille illustre : son père est l'un des juges qui siègent aux Enfers. Dans La Poétique, Aristote indique que les

: « L’esprit blanc de Pélias », Mètis 8, p. 103-128. W. BURKERT (2004) [1999] : Babylon, Memphis, Persepolis : Eastern Contexts of Greek Culture, Cambridge (MA). S. CASALI (1998) : « Ovid’s Canace and Euripides’ Aeolus : Two Notes on Heroides », Mnemosyne 4th ser., 51.6, p. 700-710. Jenny Strauss CLAY (1985): « Aeolia, or Under the Sign of the Circle », CJ 80.4, p. 289-291. A B. COOK (1940) : Zeus. A Study in Ancient Religion, vol. III, part II, London. E. F. COOK (2006) [1995] : The

certains auteurs latins très lus : d’Ennius (239-169 av. J.-C.), considéré comme l’un des fondateurs de la littérature latine, il ne reste que des fragments ; Ovide traita plusieurs fois le sujet : dans les Métamorphoses (livre 7, v. 1-452), dans deux Héroïdes, lettres fictives entre personnages mythologiques (lettres 6 et 12), et dans une tragédie aujourd’hui perdue mais célèbre à son époque. Sénèque lui-même, dans sa tragédie Phèdre (voir le dossier sur cette pièce), fait citer Médée par Hippolyte pour

éminemment sensuelle, est portée par un rythme nouveau : la strophe saphique, composée de trois vers et d'un vers adonique très court, que Catulle et Horace utiliseront à leur tour. Elle inspira également Théocrite (« les Magiciennes ») et Ovide (Héroïdes). Alcée VIIe s av JC Alcée (v. 600 av. J.-C.), poète grec. Né dans l'île de Lesbos, il combattit contre la tyrannie de Pittacos, fut banni, puis, pardonné, put revenir à Lesbos. Il composa en dialecte éolien des odes, dont seuls quelques fragments

larmes sur ce père qui, dans la nuit profonde, à la lueur incertaine d'une lanterne, avait creusé de ses mains le tombeau de sa fille bien-aimée. Grâce à ces influences et malgré les railleries de Voltaire, le «genre sombre» se créa peu à peu. Les héroïdes de Dorat et de Colardeau, les romans et nouvelles de Baculard d'Arnaud (les Epreuves du sentiment, les Délassements de l'homme sensible, les Époux malheureux), les Méditations et l'homme sauvage de Louis-Sébastien Mercier sont remplis de tempêtes

certains auteurs latins très lus : d’Ennius (239-169 av. J.-C.), considéré comme l’un des fondateurs de la littérature latine, il ne reste que des fragments ; Ovide traita plusieurs fois le sujet : dans les Métamorphoses (livre 7, v. 1-452), dans deux Héroïdes, lettres fictives entre personnages mythologiques (lettres 6 et 12), et dans une tragédie aujourd’hui perdue mais célèbre à son époque. Sénèque lui-même, dans sa tragédie Phèdre (voir le dossier sur cette pièce), fait citer Médée par Hippolyte pour

littéraire décrite dans le chant IV, telle qu’elle est commentée par Virgile lui-même, lorsqu’il évoque au chant VI la rencontre de Didon et Énée aux Enfers ; ou encore dans cette expression telle qu’elle est commentée par l’une des lettres des Héroïdes d’Ovide (voir ci-dessous) ; ensuite telle qu’elle a été modélisée pour les générations de latinistes qui lisent ce texte, depuis le XVI e siècle jusqu’à nos jours, comme l’une des expressions les plus célèbres des souffrances de l’amour. Intertextualité