Hestia

ville de Troie où Ulysse s’est illustré. Ithaque : île grecque correspondant au royaume d’Ulysse. Némée : autre nom de la ville de Corinthe. L’arbre généalogique des dieux olympiens Cronos Rhéa Zeus Héra Poséidon Hestia Déméter Hadès (Neptune) Arès Les cyclopes Perséphone (Mars) Héphaïstos Aphrodite (Vénus) Athéna Hercule Eros Psyché ( Héraclès) Artémis (Diane) Apollon

Titans donnent naissances à de nombreux demi-dieux soit en s'unissant entre eux, soit en s'unissant à des nymphes. Ainsi le Titan Japet donna naissance à Atlas et à Prométhée. Cronos se maria avec sa sœur Rhéa, dont il eut trois filles (Déméter, Hestia et Héra) et trois garçons (Hadès, Poséidon et Zeus). Bien vite Cronos se rendit compte que ses enfants étaient des créatures plus intelligentes que lui. Il eut peur d'avoir un jour à leur céder son trône, alors il préféra les dévorer dès leur naissance

d’abattre la puissance de Cronos. Courtisant la Titanide Métis, qui devait devenir sa première épouse, il la persuade de faire absorber à son père une boisson émétique. Cronos va ainsi rejeter tous les enfants engloutis[6]. Zeus retrouve ses sœurs : Hestia, leur aînée, qui restera vierge, Déméter et Héra qui seront ses épouses successives ; et ses deux frères aînés formant avec lui une sorte de « Trinité » : Poséidon et Hadès qui se partageront, après leur cadet qui a pris le Ciel, le reste du monde

dessus des eaux", comme y fera d'ailleurs une référence Paul Valéry, dans son poème Le cimetière marin, lorsqu'il dit "Qu'un long regard sur le calme des dieux!". Poésidon, fils de Cronos et de Rhéa, est le frère de Zeus, Hadès, Démeter, Héra et Hestia. Lors du partage du monde qui suit la victoire des Olympiens, il reçoit la souveraineté sur les mers, tandis que Zeus règne sur le Ciel et Hadès sur les Enfers. Poseidon sera donc dieu des mers et des océans en furie, et sera pour les grecs un dieu

et est responsable de l’ivresse et de la transe mystique. C’est un dieu essentiellement errant, traditionnellement accompagné d’un bruyant cortège de satyres et de ménades. III- Les autres divinités 1) Familles des divinités terrestres Hestia (ligne 22) : Divinité grecque du foyer, vierge à qui l’on présentait l’épouse et les nouveaux nés, fille de Cronos et de Rhéa. Divinité du feu sacré. Elle protège les familles et les villes. Ses attributs sont la corne d’abondance et le feu sacré

dieux, ou du moins du mot « dieux » (58 occurrences, toujours au pluriel, dans les 14 pages qu'occupe le dialogue dans l'édition Estienne, plus 17 occurrences de theophilès, « ami/aimé des dieux », et en mentionne un certain nombre par leur nom (Zeus, Hestia, Kronos, Ouranos, Héphaïstos, Héra, ainsi que Tantale, Protée et Héraclès), mais l'unique mention de ho theos, « le dieu », au singulier, dont Socrate dit qu'il est prêt à suivre le chemin qu'il indique, dans les derniers mots du Criton, confirmant

déesses de l'Olympe. On lui avait prédit qu'il serait détrôné par un de ses enfants; aussi dévora-t-il les cinq premiers. Rhéa substitua une pierre au sixième, Zeus, qui fut caché en Crête. A l'âge adulte, il força Cronos à restituer les cinq autres, Hestia, Déméter, Héra, Hadès et Poseidon. Après dix ans de combat, Zeus enferma Cronos dans le Tartare, au fond du royaume d'Hadès. Cyclope: géants qui n'avaient qu'un oeil au milieu du front. Les Cyclopes étaient des bergers qui vivaient en Sicile et ne

Héra Hermès Junon Mercure Paon Baguette, sandales ailées, pétase Serpents, torches Foudre, éclair, sceptre, égide Trident Mariage, femmes Mensonge, vols, commerce, voyage Vengeance Foyer Enfers Ciel, toutepuissance, éléments, royauté Mer Erinyes Hestia Perséphone Zeus Furies Vesta Proserpine Jupiter Poséidon Neptune Quelques mythes Nous avons lu Le Premier livre des merveilles ainsi que Le Second Livre des merveilles de N. Hawthorne et nous avons résumé l’histoire de nos mythes préférés…

spécifique, son type de pouvoir, ses domaines réservés, dans les grandes sphères d'activité où les hommes sollicitent leur aide ; si différents dieux interviennent dans un même secteur, leurs actions ne se confondent pas mais se complètent Ainsi Hestia et Hermès sont protecteurs de l'espace, celui-ci de l'espace ouvert, celle-là de l'espace clos du foyer. Athéna et Poséidon sont-ils invoqués tous deux lors d'une course de chevaux, la première pour sa maîtrise reconnue sur le mors, le second pour

l’espace sauvage. A Sparte, ce n’est pas au père qu’il appartient de décider du sort de l’enfant mais au conseil des anciens. A la naissance la maison est purifiée et des offrandes sont faites aux Dieux. La cérémonie à proprement parler, qui s’adresse à Hestia (déesse du foyer), a lieu 5 ou 7 jours après la naissance; au 10ième un sacrifice et un banquet réunissent la famille. 2 - L’entrée dans le monde adulte et le monde civique ne se traduit pas de la même façon partout, néanmoins la fête des Apatouries