Hestia

rarement dans la mythologie, et redouté des Grecs,  ils ne lui adressèrent jamais de culte. On le représente souvent en armure. Son symbole est  le vautour.     Athéna, Zeus,Arès , Cycnos et Héraclès. De Nicosthénès, vers 540-510 av. J.-C.     • Héstia est la fille aînée de Cronos et Rhéa. C’est une déesse vierge, déesse du foyer et du feu, devant lequel tout enfant nouveau-né doit être porté avant d'être admis dans la famille. Elle est aussi la protectrice de la famille. Chaque repas commençait

ou en couple des logements individuels de type studio ou T2. La Résidence est un Etablissement Public administré par le Centre Communal d’Action Sociale depuis 1972 dont le maire de Laval est le président. Le CCAS comprends aussi les résidences Hestia (44 places) et Port Val (33 places). L’établissement est classé EHPAD (Etablissement d Hébergement pour Personnes Agées Dépendantes) depuis le 1/04/10. La capacité est de 94 places dont 8 en hébergement provisoire et un service d’accueil de jour

et donne naissance à un culte à mystère : le sol invictus : le soleil invaincu.  Un autre culte gréco-romain fait référence au feu : Les Vestales, gardiennes du foyer sacré de la ville, étaient les prêtresses de la déesse Vesta dont le nom grec « Hestia » désignait pour les pythagoriciens le grand feu du centre de l’univers. • Enfin, l’Orient lointain de la tradition védique indienne a fait du feu le dieu Agni du Rig-Véda. Agni désigne à la fois l’aspect matériel de la flamme et le principe

qu'elle remplace par une pierre dans un lange que Cronos mange.Par la suite, Zeus vieillit et finit par détrôner son père, il l'oblige à régurgiter ses frères et sœurs afin de fonder la génération des Olympiens. Les Olympiens : | Héra | Hestia | Déméter | Poséidon | Zeus | Hadès | Les Olympiens battent les Titans (Cronos n'est plus tout puissant) qui finissent en dieux déchus. Zeus, l'incarnation de la justice (diké) et de la loi (nomos), réparti le pouvoir

nombreuses autres unions, au cours desquelles il adopte souvent des formes animales ; la manière impie dont ces unions adultérines sont traitées dans la littérature grecque ne retire rien à son autorité ni à sa dignité fondamentale. Poséidon, Hadès et Hestia Poséidon est un dieu grec chthonien, sans doute originellement lié à la fertilité de la terre, dont la nature change avec l'établissement des Grecs à proximité de la mer. Dès lors, il devient le dieu de l'océan et règne sur les eaux. Dieu de la mer

un facteur de son intégration à la cité que comme une manière de marquer son altérité et sa complémentarité vis-à-vis des hommes. Ce rôle se joue tout d'abord au sein de la maison,. La femme, comme maîtresse de la maison, rend un culte quotidien à Hestia, la déesse du foyer ; elle tient aussi une place primordiale dans le culte des ancêtres et dans les cérémonies et pratiques funéraires. Les fonctions religieuses de la femme prennent toute leur ampleur au cœur de la cité. Les femmes peuvent être prêtresses

celui-ci, lorsqu'ils seraient de retour, lui accorde ses faveurs. Mais lorsque Dionysos revient des Enfers, Prosymnos, lui, est mort. Revenu des Enfers, Dionysos avait réussi à sauver Sémélé du royaume des Ombres. Il la transporta dans l'Olympe grâce à Hestia, une des sœurs de Zeus. Elle devint ainsi immortelle sous le nom de Thyoné. TEMPLES / FETES Dionysos est un dieu très répandu et très populaire dans toute l'Antiquité. On trouve de nombreux temples tout autour du bassin méditerranéen, qui voisinent

vomir Cronos qui rejette ses enfants. Les cinq bébés, qui ont grandi en lui, naissent adultes et deviennent, avec Zeus, les premiers dieux de l’Olympe : Héra : déesse du mariage et de la famille Poséidon : dieu de la Mer Hadès : dieu des Enfers Hestia : déesse du Foyer Déméter : déesse du Blé et de la Moisson Après avoir castré son père, Cronos, Zeus engage un terrible combat contre les Titans dont il sort victorieux, en particulier grace aux Hécatonchires. Il les jette dans le Tartare (les

génération ne sont pas représentées dans la mythologie grecque. Certaines de ces divinités apparaitront de façon sporadiquement dans la mythologie. Les divinités de la 3eme et 4eme génération, les dieux vont prendre le pouvoir. Ce sont une fraterie. HESTIA POSEIDON HERA ZEUS HADES DEMETER ENFANTS DE ZEUS : APOLLON ARTEMIS DIONYSOS ATHENA HERMES APHRODITE Chaque cité avait sa divinité. L'art Grecque est régionaliste. Chaque région a une école d'artistes. Les Olympiens contrôlent la justice, la politique

classique peut librement représenter dieux et héros sous des traits grotesques en leur prêtant un comportement bouffon. Toutes les divinités ayant reçu un culte en Grèce antique n'ont pas fait l'objet de récits mythiques. Certaines, comme la déesse Hestia, en sont pratiquement absentes4. De même, ni la place d'une divinité ou d'un héros dans la hiérarchie des puissances divines, ni l'abondance des récits qui lui sont consacrés, ne reflètent nécessairement l'importance réelle de son culte : ainsi Asclépios