Heureux Et Devoir

NORMALE 1996 L'imagination a‑t‑elle une place dans la connaissance scientifique ? Ne respectons‑nous autrui qu'afin qu'il nous respecte ? ------------------------------------------- S : Amérique du Sud - Session NORMALE 1996 Faire son devoir sans être heureux, est‑ce toute la morale ? L'esprit reste‑t‑il libre quand il se soumet au vrai ? ------------------------------------------- S : Antilles - Session normale 1996 Peut‑on avoir des exigences à l'égard d'autrui ? Faut‑il chercher la

Julie BOURGET Terminale STG 2 DEVOIR MAISON N°2 PHILOSOPHIE Dissertation : Le bonheur est-il la fin de l’existence humaine ? « L’Homme est l’animal qui […] se nie lui-même ». C’est ainsi que Bataille définit l’Homme et met en même temps en évidence le paradoxe des actes humains. L’Homme en effet refuse de donner libre cours à ses désirs, contrairement aux autres animaux qui suivent leur instinct pour agir. Ainsi, il lui apparaît parfois préférable de ne pas satisfaire ses désirs, c’est

absolument nécessaires pour notre survie. Il faut ainsi savoir faire la différence entre les nombreux désirs qui nous habitent. Pour être heureux, comme le dit si bien Epicure, il ne suffit pas d'accomplir tous ses désirs mais apprendre a satisfaire les désirs qui peuvent l'être. Des désirs cohérents, sont des désirs qui nous font bien vivre, nous rendent heureux. Il faut ainsi apprendre a maitriser ses désirs et savoir différencier ceux qui sont bon pour nous et qui peuvent nous faire progresser des

Selon Kant, le bonheur ne peut pas être défini : nous ne pouvons pas dire avec certitude ce qui nous rendra heureux : « Le concept du bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu’a tout homme d’arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que vraiment il désire et il veut ». Le sujet proposé nous amène à réfléchir sur la nécessité de tenter d’obtenir le bonheur ou de le chercher méticuleusement pour découvrir ou connaitre cette sensation

hommes aimeraient avoir une vie comme les bêtes, dormir, manger, être soigner, ne pas avoir de soucis, pas de travail, pas de devoirs, vivre au jour le jour. Mais de l'autre côté les hommes n'aiment pas être rabaissés à l'état de bête. Est ce que les animaux sont heureux? Répondons à cette première question dans cette partie. On pense souvent que les animaux sont heureux car ils n'ont pas de soucis de tout les jours à avoir. Ils ne font que chasser, dormir, manger... Ils ne travaillent pas. Le

clairement deux de ces quatre auteurs : les femmes ne doivent pas dépasser les limites de la connaissance qui leur est due, elles ne peuvent pas s’instruire plus qu’elles ne le doivent si ces connaissances contrarient leurs devoirs, notamment celui d’éduquer les enfants et de rendre heureux leurs maris : « Elles doivent apprendre beaucoup de choses, mais seulement celles qu’il leur convient de savoir. » dit J.J Rousseau en 1762 dans Emile ou De l’éducation. Joseph De Maistre tiendra le même avis avec

de mentir et fait à nouveau croître les forces. Il suffit pour cela de le redéfinir, non en inventant une nouvelle formule, mais en écoutant l’expérience. L’expérience du bonheur qui le révèle succédant à la plénitude et non au vide. L’homme est heureux, non dans la suppression d’une insatisfaction, mais dans l’exercice même de ses forces. Y a-t-il définition plus idéale pour le perfectionnement de l’homme ? Nietzsche réussit le tour de force de penser un véritable idéal à l’intérieur des frontières

stoïcien, le bonheur consiste à rester maître de soi quels que soient les événements. Cette maîtrise, qui est une vertu, est la parfaite paix de l'âme de celui qui se conforme à la nature. Ainsi, selon Epictète : « Tu espères que tu seras heureux dès que tu auras obtenu ce que tu désires. Tu te trompes. Tu ne seras pas plus tôt en possession, que tu auras mêmes inquiétudes, mêmes chagrins, mêmes dégoûts, mêmes craintes, mêmes désirs. Le bonheur ne consiste point à acquérir et à jouir, mais

Voltaire est sans génie », « Buffon n’est qu’un déclamateur ampoulé », « Montesquieu n’est qu’un bel esprit », la seul philosophie de vie qui semble lui plaire est épicurienne. S’il était riche il n’y aura pour lui plus que des plaisirs mais plus aucuns devoirs : « boire de bon vin, se gorger de mets délicats, se rouler sur de jolies femmes, se reposer dans des lits bien mollets ». Lui se livrerait donc à la satisfaction des plaisirs de la chair, du plaisir d’ordonner et de ne plus être au service de quelqu’un

activité collective : - le contrôle et la correction du devoir - la lecture par rôles - la conversation(téléphonique) - le jeu didactique - les activités de bricolage : couper, coller b) activité individuelle : - le travail sur les cahiers - le travail au tableau noir Méthodes et procédés : - le contrôle et la correction du devoir - la conversation d’orientation - la récitation - la