Histoire Civilisation Occidentale Résumer époque Moderne

Université Hassan II – Ain Chock Année Universitaire 2011-2012 Faculté des sciences juridiques, économiques Et sociales – Casablanca Prof. Toufik Rahmouni Textes & Documents Thème : Max Weber, une sociologie compréhensive du monde moderne Source : Michel Lallement, Histoire des idées sociologiques des origines à Weber, Nathan, 2003 Auteur classique de la tradition sociologique, Max Weber peut être considéré à l'égal de Durkheim, comme le fondateur d'un courant fécond et toujours vivace. Juriste

mouvements sociaux politiques. . Il ne sera pas ici question de Dieu (dont on sait depuis Kant qu’il ne peut être prouvé par l’exercice de la raison), mais d’un phénomène social et psychologique humain, commun à toutes les sociétés et à toutes les époques, y compris  «  l’âge de pierre »(traces magico- religieuses) et les sociétés officiellement athées.(rituels de cohésion sociale) . L’étymologie est latine : religo, qui renvoie à lien. Il s’agit pour le croyant du lien homme/Dieu, mais il s’agira

 interprétations  différentes,   géoglyphe  nazca.     Site  Stonehenge.    Géoglyphe  nazca     Culte  Akhenaton,  Abou  Simbel  :  construit  -­‐3000  à  -­‐1200     En  civilisation  égyptienne  ou  amérindienne  on  retrouve  un  culte  au  soleil  :  Akhenaton.   Pyramide  de  chicheniza  au  Mexique,  on  a  au  moment  de  l’équinoxe,  on  voit

Tableau récapitulatif du Néolithique (Proche-Orient) : Attention : Ce tableau correspond au Néolithique au Proche-Orient, les dates pour l’Europe Occidentale sont donc légèrement plus récentes (environ 1000 ans de décalage) ! Apparition de l’homme : Cf. notes à Caroline =) Ø Paléolithique Inférieur : 4’000'000 BP à 300'000-100'000 BP / Homo Erectus Résumé de la période : Cette période voit l'apparition et la diffusion de l'Homme à travers le monde depuis son berceau africain. En Europe de l'Ouest

races 10 Chapitre IX : L’Égypte et la civilisation 11 Chapitre X : Les Hindous et l’Arya 11 Chapitre XI : Perfectibilité Générale des races humaines 12 Chapitre XII : Évolution intellectuelle de la race noire en Haiti 12 Chapitre XIII : Préjugés et Vanités 13 Chapitre XIV : Les comparaisons 14 Chapitre XV : Rapidité de l’Évolution dans la race noire 14 Chapitre XVI : La solidarité européenne 15 Chapitre XVII : Rôles de la race noire dans l’histoire de la civilisation 15 Chapitre XVIII : Légendes religieuses

Working Paper n° 8 Norbert Elias et l'effondrement de la civilisation : les Studien über die Deutschen Olivier REMAUD Research Fellow de l’Alexander von Humboldt-Stiftung Septembre 2002 Centre Franco-Allemand de Recherches en Sciences Sociales Centre Marc Bloch Schiffbauerdamm 19 D-10117 Berlin (http://www.cmb.hu-berlin.de) «En fait, le problème de la civilisation s'est présenté à moi comme un vrai problème personnel, lié au grand effondrement du comportement civilisé, à la poussée de

l’action internationale des Etats. Dans ce contexte il y a 3états : * Etats modernes : états qui ont les attributs pour jouer le jeu des rapports de forces et de puissance. C’est le modèle qui apparaît au moment des traités de Westphalie. * Etats pré modernes : états qui n’ont pas encore les attributs pour se comporter comme les états modernes. * Etats post modernes : servent à dépasser le modèle des Etats modernes. Pour comprendre ce système Westphalien : le sentiment national. C’est un

l'intérieur de la maison, le statut des veuves, interdites de remariage et souvent poussées au suicide, en un mot, la soumission, à tous les âges de la vie, de la femme aux hommes. Chen Duxiu, Lu Xun, ou encore Chen Dongyuan, auteur de la première histoire de la femme chinoise (Zhongguo funû shenghuo shi, 1937), contribuèrent à véhiculer cette représentation très négative de la femme traditionnelle. Cette optique domina dans les milieux académiques jusque dans les années 1980, et elle subsiste dans

Théophile OBENGA, La géométrie égyptienne, Paris, Khepera/L’Harmattan, 1993, p. 290 ; voir aussi Gay ROBINS and Charles SHUTE, The RHIND Mathematical Papyrus, British Museum Press, 1998). APPORT DE L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE 45 APPORT DE L’AFRIQUE À LA CIVILISATION UNIVERSELLE Communication de Cheikh Anta DIOP au Colloque international Centenaire de la Conférence de Berlin, 1884-1885, qui s’est tenu à Brazzaville du 26 mars au 5 avril 1985, à l’initiative de la Société africaine

fait que l’auteur a rejoint son pays natal sous un nom d’emprunt, craignant les représailles de son mari iranien. Dans cette biographie de Betty Mahmoody, on peut facilement comprendre que ce livre est une autobiographie. L’auteur raconte son histoire, son combat durant dix-huit mois afin de regagner les Etats-Unis alors qu’elle est retenue contre son gré, avec sa fille Mahtob, en Iran. On pourrait sans doute qualifier son livre de « best-seller » puisque celui-ci a rencontré un énorme succès