Histoire culturelle

eduscol Ressources pour la voie professionnelle Histoire-géographie éducation civique Histoire 2e Les Européens et le monde (XVIe – XVIIIe siècle) Le programme insiste sur un certain nombre de grands changements culturels, économiques, politiques à l’époque moderne et leurs effets sur les sociétés en Europe et dans le monde. Humanisme et Renaissance Sujets d’étude 1. Humanisme et Renaissance Une situation au moins -Erasme et l’Europe -Vinci et la représentation du corps -La controverse

d’être tolérants et d’avoir le respect à l’autre, le respect de son histoire et de sa race. En second lieu, on ne peut pas nuire que l’œuvre ou on trouve l’existence d’une seule culture, intéresse un grand nombre de public grâce à sa qualité littéraire et culturelle, mais pour moi je trouve que l’œuvre littéraire et interculturelle est qualifiée d’être le premier à attirer le public grâce à sa diversité culturelle. On conclut notre analyse en disant que l’œuvre littéraire qui porte

notre bobo, les élites socio- culturelles sont « censées » faire moins bien que les autres… Seulement « censées » ! Humilité oblige, et, surtout, hors de question de se comparer aux autres : Le bobo cultive l’unique et l’exceptionnel. Pour lui ce qui est à la mode ne l’est plus, seule l’authentique trouve grâce à ses yeux. Autres vertus essentielles de ce club si select : les élites socio-culturelles doivent se ruiner pour des choses qui ne sont pas chères… Histoire de bien se distinguer des élites

Histoire des arts : Analyser des films et documents vidéo Voici un plan d’analyse type pour le brevet des collèges : Introduction : présentation du film * La Nature de l’œuvre : Quoi, quand et où ? Type de film, nationalité, réalisateur, date… * Contexte de production : Public visé, contexte historique, financement, acteurs célèbres… * Synopsis : Résumé du film dans ses grandes lignes. Première partie : description et analyse d’un extrait * Situer la scène : lieu, situation

commandent et ceux qui obéissent, et du même coup introduire violence, rapports de subordination et désunion au sein du corps social. Voilà précisément ce que de telles sociétés refuseraient, plus ou moins consciemment. Voilà aussi peut-être un modèle culturel et social qui pourrait sembler enviable, puisque dépourvu de toute hiérarchie. L'institution qu'est l'État apparaît alors ici comme un mal puisqu'elle introduit l'inégalité parmi les hommes, ce que Rousseau, à sa manière, soulignait déjà dans son

pouvons rien. ( culturel : historique, contingent, modifiable, plastique. (Au singulier : culture = civilisation et propre de l’Homme, ce par quoi les humains s’arrachent à l’animosité et sortent de « l’état de nature » (= Processus de l’Histoire) - XV° : « honnête homme » : cultivé : part la plus intellectuelle de la civilisation (ensemble des connaissances et bonnes manières) ( Toujours humanisation des hommes par rapport à la nature. ( Hiérarchie : Histoire = progrès de « l’état

Au tout début de son histoire, dans le souci de comprendre et d’expliquer le monde auquel il fait face, l’Homme a développé un certain animisme. Il fait intervenir le merveilleux dans les récits et les histoires. Il fait travailler son imaginaire en mettant en scène des dieux ou des divinités. Et ces histoires et récits sont transmises grâce à la tradition orale. Ainsi, de l’Orient à l’Occident, il existe une panoplie d’histoires divines à la fois différentes mais toutes aussi semblables où

Nom : TD : Monde européen : Monde moderne ; Fiche de lecture : La Vision des vaincus de Nathan Wachtel La vision des vaincus, Nathan Wachtel, folio histoire, Sarthe, 2008. Né en 1935, Nathan Wachtel est historien et anthropologue, spécialiste de l’Amérique latine, s’est formé à l’histoire des mentalités. Ayant obtenu l’agrégation en 1962, il intègre l’Ecole pratiques des hautes études l’année suivante

bilan du début de la période, des relations entre macédoine et grecques au moment où Alexandre prend le pouvoir. Il sera question d'histoire politique, les problématiques économiques ou culturelles par exemple, ne seront abordées que dans l'optique d'éclaircir qqs décisions politiques. Axe général du cours est histoire politique. Importance des chronologies par territoires. But général du cours : comprendre comment est-on passé de régimes basés sur prises de décisions collectives (oligarchie, démocratie

L’épreuve d’histoire des arts au brevet En théorie : Une épreuve comme les autres, mais qui se passe à l’oral L’histoire des arts fait partie des quatre épreuves passées au moment de l’examen du brevet des collèges (français, histoire/géo, maths, histoire des arts) et son coefficient est de deux, comme pour les autres enseignements. En revanche, à la différence des trois autres, l’histoire des arts est une épreuve qui se passe à l’oral. L’oral paraît souvent insurmontable pour beaucoup d’entre