Histoire culturelle

Histoire La révolution Mexicaine II) Révolution contrerévolution Carranza reussit a faire la synthèse des parties de la population mexicaine Carranza ne contrôle pas tout le territoire , mais l essentiel des villes, chemins de fer mais pas regions du pétrole Tampico . ACTEURS : chemins de fer , forces populaires ,femmes , paysans , grands propriétaires : sonoria ( groupe ) qui garde le pv jusqu en 1934 , personnages emblématiques Pancho Villa ou Zapata , s IL n avaient pas joué

La prise en compte des différences culturelles vous paraît-elle remettre en question l'existence de valeurs universelles? APPROCHE DU SUJET Analyse des concepts Une culture est un système de comportements et de valeurs. La réalité culturelle de l'humain commence avec l'existence de normes, les plus fondamentales étant celles qui règlent le système d'alliances au sein d'un groupe, sous la forme de l'interdiction du mariage entre frères et soeurs, cousins, telles catégories de parents. Les compor¬tements

l’incompréhension et le caractère incommunicable du rire. D’ailleurs, il est toujours très dangereux d’annoncer : « Je vais vous raconter une histoire drôle. » Car l’attente de l’assistance pourrait bien être déçue : comment savez-vous qu’il s’agira d’une histoire drôle ? Ce sont les rires qui en décideront. Et si elle vous a fait rire, peut-être cette histoire ne fera-t-elle pas rire les autres. Le rire est une réaction spontanée ou « mécanique », avons-nous dit. Il faudrait donc commencer par se

centrale. 1) Historiquement, Une Turquie quasiment Européenne : Tout d’abord il faut savoir que la Turquie a le désir de vivre ensemble (avec l’Europe) et faire partit d’une union afin de partager. La Turquie possède une forte identité culturelle qui pourra profiter au tourisme ainsi qu’a la diversité européenne. La Turquie est une république parlementaire qui possède un passé commun avec l’Europe. Issu de la civilisation Gréco-romaine la religion dominante est l’islam. Une forte croissance

culture classique essentielle dans la formation du nouvel architecte, ne doit pas l'empêcher d'être de son temps et de répondre aux impératifs de son époque. « Car il est en son pouvoir d'imprimer un caractère différent à des formes et des usages culturels déterminés, par la disposition d'un plan de base, par le façonnement des objets usuels. » [§13] L'architecte ne doit cependant pas mentir sur sa maîtrise du matériau puisqu'il ne peut en maîtriser qu'un seul. Il y aura donc une spécialisation des

qui rend la réponse à cette question si difficile, est celui du critère. Sur la base de quel critère mesurer la valeur d’une culture ? Le choix d’un critère économique, moral, ou encore esthétique, n’est-il pas un parti pris relatif à la situation culturelle de celui qui juge ? Autrement dit, comment juger objectivement une culture puisque tout jugement est enraciné dans une culture singulière ? Ne juge-t-on pas toujours du point de vue de sa culture, et donc subjectivement ? Dans un premier

En quoi l’espace public est il un espace de médiation | L’espace public est un espace de communication et de sociabilité, il peut accueillir un fait culturel Tt médiation ne peut naitre que dans l’espace public. Il n’ya pas de médiation en dehors de l’espace public Comment se fait il que la médiation n’a lieu que dans l’espace public ? Qu’est ce qu’un espace public ? L’espace public est institutionnalisé. Le lieu public est un espace de médiation, et un lieu d’échange L’espace public n’est

l’identique de celui du Moyen Âge. Deux conditions me semblent indispensables à la résurgence de cette spiritualité. Tout d’abord, pour que cela se fasse dans l’esprit qui animait les bons-chrétiens du Moyen Âge, il est nécessaire de bien connaître son histoire, ses sources, sa philosophie et ses énoncés doctrinaux. Pour cela nous verrons aussi comment les cathares et leurs prédécesseurs étudiaient les textes chrétiens dans leur ensemble et quelles interprétations ils en tiraient. Ensuite, il convient

où les grandes articulations sont montrées. Il peut sembler douteux car il risque mener à la simple narration d'événements. De l' Histoire doit émerger des histoires.... Plan thématique Le PLAN THEMATIQUE envisage plusieurs aspects, plusieurs "facettes". Il s'agit souvent de thèmes assez généraux du genre: aspect politique, militaire, social, économique, culturel etc... Mais ces thèmes, bien sûr, peuvent être plus précis ou sélectifs. I) ASPECT 1 II) ASPECT 2 III) ASPECT 3 Ce type de

traiter la problématique suivante : « l’histoire est-elle une science ? » Pour cela nous verrons en première partie, ce qui fait de l’histoire, une science. Et en deuxième partie, ce qui l’éloigne de cette définition. I) Histoire et science A. Définition du mot « histoire » L’histoire regroupe plusieurs définitions : une discipline scientifique, une collection de faits une forme de conscience collective. Du latin « Historia », l’Histoire peut se définir comme un récit, elle est la