Histoire d'Athènes

Athènes, une ville véritablement magnifique et remplie de mystères d’après son histoire. Plus précisément dans la grande salle du palais du roi Thésée, lors de l’acte premier, scène 1, ainsi que lors de l’acte V. Par contre, la scène 2 de l’acte premier se déroule dans l’échoppe de Lecoin, pareillement à l’acte IV, scène 2. Quant à lui, l’acte II se passe dans un bois situé à sept lieues d’Athènes. C’est là qu’ont lieu la plupart des scènes : acte II, scène 1 et scène 2, acte III, scène

premier philosophe et mathématicien grec, faisant partie des 'Sept Sages' de la Grèce ? 5. Qui passe pour 'le père de l'histoire' , auteur d'un récit sur les Guerres Médiques ? 6. Quel est cet homme d'état, orateur, général, qui resta à la tête d'Athènes, mère des arts de toute la Grèce, de 460 à 429 av JC ? 7. Qui commanda avec succès les Athéniens lors de la bataille de Marathon face aux Perses en 490 av JC ? 8. Le plus grand des poètes lyriques grecs, sa mémoire était si vénérée qu'Alexandre

Historiographie – L2S2- Saly-Giocanti –salysorbonne@gmail.com 1 L’objectivité en histoire Numa Denis Fustel de Coulanges p. 44 Analyse de texte Réflexion à partir du texte [D,D,G,O] : « Objectivité », p.792 « Jugement », p.772 Science historique L’objectivité en histoire Expliquer le texte 1. Définissez le sens du mot science tel que l’entend l’auteur (l.3), précisez la différence entre « science humaine » et « science dure ». 2. A partir de recherches personnelles

que vers l'autre. Mais en considerant ainsi cette inconstante & bizarre varieté de moeurs & de creances dans les divers temps, je trouve en une petite partie du monde un peuple particulier séparé de tous les autres peuples de la terre, & dont les histoires précedent de plusieurs siecles les plus anciennes que nous ayons. Je trouve donc ce peuple grand & nombreux, qui adore un seul Dieu, & qui se conduit par une loy qu'ils disent tenir de sa main. Ils soûtiennent qu'ils sont les seuls du monde ausquels

qui la menace
Lui seul entre les Grecs il néglige l'effet!
Que ne demandez-vous ce que Philippe fait ? »
 A ce reproche l'assemblée,
 Par l'apologue réveillée,
 Se donne entière à l'orateur:
 Un trait de fable en eut l'honneur. Nous sommes tous d'Athènes en ce point, et moi-même,
Au moment que je fais cette moralité,
 Si Peau d'Ane m'était conté,
 J'y prendrais un plaisir extrême.
Le monde est vieux, dit-on: je le crois; cependant
Il le faut amuser encor comme un enfant. Remarques pour l'analyse

L'art grec, Manuels de l'Ecole du Louvre, Paris, 1998. R. MARTIN, L’art grec, Paris, 1994. K. Papaioannou, L’art grec, (Coll. L’Art et les Grandes Civilisations), Citadelles et Mazenod, Paris, 1993. A. Schnapp (dir.), Préhistoire et Antiquité, Histoire de l’art Flammarion, 1997. A connaître : Collection Univers des Formes : contenu et riche et abondance de photographies. - P. DEMARGNE, La naissance de l'art grec 2, 1985. - J. CHARBONNEAUX – R. MARTIN – Fr. VILLARD, Grèce archaïque, 1968.

Les Arts dans le monde grec VIe - IVe av. J.-C. Histoire Annciene La période archaïque v. 650 - 550 av. J.C. : Céramique à Figures noires  v. 650 - 480 av. J.C: Sculpture, le Koũros v. 600 - 480 av. J.C: Sculpture, la Korée v. à partir de 550 av. J.C: Céramique à figures rouges La période classique v. 470 av. J.-C. : L’aurige de Delphes.  v. 460 av. J.-C. : Le dieu du Cap Artémision  v. 460 - 450 av. J.C : Le Discobole par Myron v.447 av. J.C. : Athéna Parthénos par Phidias v.

Histoire Grec: La Céramique Corinthienne! Étude iconographique! Introduction : -corinthe en Grèce entre Péloponnèse et le continent -origine d'une des 4 grandes familles pour céramique, Grèce orientale (rhodes, cyclade, ionie) Grèce centrale (Athènes, la beotie, Crète) Grèce d'occident (Etrurie) Corinthe -quantité de vestiges importantes (sert à dater) -Il s'agit de poterie tournée (avec tour) dont deux productions s'entrecroisent: les petits vases comme à parfum et les autres

Le récit de théraméne Phèdre marque le début du succès pour Racine. La pièce de Racine se situe à Trézène dans le Péloponnèse, à l’époque de la guerre de Troie. Basée sur une histoire légendaire, elle met en scène l’amour interdit de Phèdre, femme du roi d’Athènes Thésée, pour son beau-fils Hippolyte. Le passage étudié se situe à la fin de la pièce. Proche du dénouement Théramène, gouvernant d’Hippolyte, vient apprendre a Thésée la mort de son fils. C’est dans une longue tirade que Théramène

Thucydide ouvre ainsi son  Histoire de la guerre du Péloponnèse : « Thucydide d'Athènes a raconté comment se déroula la guerre entre les Péloponnésiens et les Athéniens. Il s'était mis au travail dès les premiers symptômes de cette guerre, car il avait prévu qu'elle prendrait de grandes proportions et une portée dépassant celle des précédentes. (…) Ce fut bien la plus grande crise qui émut la Grèce et une fraction du monde barbare : elle gagna pour ainsi dire la majeure partie de l'humanité. »