Histoire De Fantine

s’enrichit sur le dos d’un monde ouvrier qui s’enfonce dans la misère. L’extrait étudié est une parenthèse dans le chapitre 1 du livre 5 du tome 1. Il présente M. Madeleine qui n’est autre que Jean Valjean. Il fonde une manufacture dans laquelle Fantine vient trouver du travail. Hugo opère ensuite un retour en arrière sur les origines de la fabrique. S’esquisse alors une utopie du partage du profit entre le travail et le capital. Dans cet extrait, thème du travail rédempteur. I/ Une leçon d’économie

secret Jean Cassou Une belle histoire où l’on dit : demain La plaie que, depuis le temps des cerises je garde en mon coeur s’ouvre chaque jour. En vain les lilas, les soleils, les brises viennent caresser les murs des faubourgs. Pays des toits bleus et des chansons grises qui saignes sans cesse en robe d’amour explique pourquoi ma vie s’est éprise du sanglot rouillé de tes vieilles cours. Aux fées rencontrées le long du chemin je vais racontant Fantine et Cosette. L’arbre de l’école

plus beau poème en vers suite à la semaine sanglante : Les Veilleurs17 ; son sujet était la douleur sacrée causée par la chute de la Commune. Vilains Bonshommes[modifier] « Coin de table », assis à gauche : Paul Verlaine et Arthur Rimbaud (Henri Fantin-Latour, 1872, Musée d'Orsay). Il est difficile de situer le début de la relation épistolaire avec Verlaine. Celui-ci prétend avoir reçu très peu de courriers et ne parle que de l'envoi des Premières communions et des Effarés. Charles Bretagne met

strictement rien à manger – mais quelqu'un de maigre, qu'il soit africain ou pas, peut souffrir d'autres maux comme le Sida ou la malnutrition par exemple. Et puis comme le faisait comprendre Victor Hugo dans Les misérables : on ne s'aperçoit pas que Fantine est touchée par la famine par sa maigreur mais plutôt par l'odeur quelle dégage. 2) Aujourd'hui les famines touchent quasi exclusivement des pays africains et c'est pour cette raison que notre étude est exclusivement continentale. Sur ce continent

lien originel serait la première histoire d’amour selon les chercheurs, une continuation de quête à toutes les histoires amoureuses convoitées. L’attachement sexuel présenterait dès la naissance une activité neurophysiologique qui se maintiendrait dans l'enfance pour déborder physiquement sur l’âge adulte avec l’afflux d’hormones provoquant des réponses physiologiques à l'adolescence. Jean-Pol Tassin, neurobiologiste au Collège de France, indique que les histoires d'amour sont des éléments émotionnels

l'objet d'un roman. L’assommoir (1876) Le réalisme Le réalisme est un mouvement littéraire et culturel du 19eme siècle (1850-1890). Elle a pour but d’exprimer le plus fidèlement possible la réalité, de peindre le réel sans l’idéaliser. Les histoires réelles (vécues) sont privilégiées, les personnages ont des sentiments vraisemblables et le milieu ainsi que le physique des personnages sont évoqués avec minutie et objectivité. Réaction contre l’idéalisme et le lyrisme romantique. Les méthodes

d'église, livres, érotiques sans orthographe, romans de nos aïeules, contes de fées, petits livres de l'enfance, opéras vieux, refrains niais, rythmes naïfs. Je rêvais croisades, voyages de découvertes dont on n'a pas de relations, républiques sans histoires, guerres de religion étouffées, révolutions de mœurs, déplacement de races et de continents ; je croyais à tous les enchantements. J'inventai la couleur des voyelles ! - A noir, E blanc, I rouge, 0 bleu, U vert. - Je réglai la forme et le mouvement

(Jeannot y est convoqué par son père, l. 28), L’histoire se termine à nouveau en Auvergne : « Jeannot retourna dans sa patrie avec ses parents » (l. 358). 0 — © Cned, Français 4e Séquence 8 3- Les personnages en présence au début de cette histoire sont Jeannot et Colin, les personnages éponymes (qui donnent son titre à l’oeuvre). Ils sont amis. Ils sont caractérisés par leur position sociale, celle de leurs parents. Ils sont issus tous les deux du monde rural, cependant Jeannot est « le fils

aussi en couleurs. Plus on avance, moins a de couleurs et moins on a de tons. Sens de lecteur défini (de gauche à droite, de haut en bas). 2 Composition Image Claude Lorrain, Paysage avec Agar et l'Ange (1646). Cette peinture raconte une histoire de l'ancien testament. Agar est servante et lie une relation avec son maître finalement elle sera à l'origine du peuple arabe. Il y a un travail très important sur la profondeur, contraste de couleurs et des clairs. Le sujet est un tout petit élément

n’être pas inutiles ». Il s’inscrit donc bien dans le combat social mené par Hugo, comme un vibrant témoignage de la misère de son temps. On peut se reporter page 364 (ES/S et Techno) ou page 366 (L/ ES/S) à la description de la déchéance sociale de Fantine, réduite à la prostitution. – On peut mentionner le tableau de Gustave Courbet, Les Casseurs de pierres (1845) : deux hommes travaillent dans une carrière, vêtements déchirés, corps brisés. Exposé en 1851, le tableau fait scandale et aurait été qualifié