Histoire de la psychanalyse

ses actes. Hors chacun dans l’institution se déresponsabilise dans l’anonymat de la foule. L’autorité n’est pas une fonction contraignante mais moralisatrice, faisant jouer la culpabilité du sur-moi. Freud pense que c’est dans la pré-histoire de notre histoire que s’est inscrite la place d’une figure d’autorité qui n’est pas sans rapport avec le signifiant de « père », et qui permettra de domestiquer sa violence pulsionnelle. Quand à la rébellion, elle peut être mue par la pulsion de vie, assimilable

auteurs psychanalytiques du monde hispanophone qui ont travaillé sur la question du trauma psychique. Plus spécialement on va se centrer sur les travaux de Juan Carlos Tutté. À mon avis il a fait un travail très important sur la possibilité pour la psychanalyse de proposer un dialogue avec différentes disciplines comme la psychiatrie et les neurosciences. Suivant la proposition de Tutté, on va introduire des auteurs hispanophones qui ont travaillé sur le trauma psychique à partir de la sociologie, la

devenir un psychologue - Apprendre comment les psychologues décident quand les symptômes d’un individu sont « anormaux » - Les problèmes rencontrés par les psychologues (prise en charge, recherche, éthiques, …) Plan du Mardi 16 Novembre : 1- Histoire de la Ψ clinique / psychopathologique 2- Qu’est ce que la normalité ? 3- Diagnostiquer une psychopathologie On observe des cas et cherche si les symptômes décrits sont « anormaux » : A. Caroline a des crises boulimiques fréquentes, des difficultés

UE 1.1 : Introduction à la psychologie Histoire de la psychologie et ses mouvements théoriques . Histoire de la psychologie : Psukhe = âme (dimension religieuse) logos = science Elle prend sa réforme au 16e chez les protestants. L’homme est + libre qu’avec les catholiques. DESCARTES  liberté de penser  identité. Les croyants pensent qu’il y a d’un côté l’esprit (Dieu, supérieur) et de l’autre le corps : cette conception dualiste influence notre conception. Deux types de conceptions

entre psychanalyse et éducation-pédagogie, s’inscrivant ainsi dans une tradition dont on trouve une trace dès 1908 dans l’histoire de la psychanalyse (Ferenczi, 1908 (1968)). Un certain nombre de travaux actuels témoignent de ce que la question de l’étude du nouage des relations, sur un plan historique, entre psychanalyse et éducation est toujours d’actualité (voir, par exemple, Houssier, 2007 et Ohayon, 2009). En sciences de l’éducation, deux notes de synthèse traitant des rapports psychanalyse et

L’histoire n’est pas une science à part entière : L’absence d’objectivité et la difficulté à généraliser. §1- l’absence d’objectivité En ce qui concerne l’absence de l’objectivité, quelle est la valeur de la reconstitution du fait historique. Le terme histoire présente deux significations, qu’il importe de dissocier. Cad que quand on parle, par exemple, de l’histoire du parlementarisme français, on peut penser à des faits, comme l’altitude de Mac Mahon, mais également à la manière dont les faits ont été

ANALYTIQUE Diapo 2 1. Naissance de la psychanalyse 2. Le rêve 3. Le point de vue topique - Première topique - Deuxième topique 4. Le point de vue économique - Représentation - Objet - Relation d’objet 5. Le point de vue dynamique - Pulsion - Refoulement - Symptôme - Lapsus - Acte manqué - Transfert 6. Le développement psychoaffectif 7. L’image corporelle 8. Les mécanismes de défense Diapo 3 1 – Naissance de la psychanalyse Diapo 4 Le grand fondateur de la psychanalyse est Sigmund FREUD. Il est né le 6

aux prises avec une situation, de chercher à en établir le sens, la structure, la genèse. Lagache s’appuiera sur la psychanalyse, les symptômes ayant une signification, une intelligibilité. Toutefois, la psychologie clinique n’est pas la psychanalyse ; la psychanalyse est une des théories qu’on peut adopter quand on est psychologue clinicien, mais ce n’est pas la seule. La psychanalyse est définie par Freud comme un procédé pour l’investigation des processus mentaux, inaccessibles autrement ; c’est

Le transfert Précisons d'emblée que le transfert est le moteur des psychothérapies psychanalytiques et de la psychanalyse, et analysé comme réalité. Si pour Jung[1] et Lacan, le transfert est inhérent à toute relation humaine, Freud et ses successeurs insistent sur sa spécificité à l'intérieur de la cure : il est à la fois inévitable et indispensable, et le psychanalyste en est le catalyseur, il attire à lui tous les affects qui se libèrent et se projettent sur lui. Freud parle de névrose

s'exprimer, s'extérioriser → travail ou processus de sociabilité, rapport entre ville/collectif et travail. Dérégulation du travail, facteur de stress et de mort du travail. Eugène ENRIQUEZ, sociologie qui s'articule avec la psychanalyse, il va retenir de la psychanalyse (cf ici à L'organisation en analyse)→ L'intérêt du complexe d'œdipe c'est d'apprendre la frustration : « tu ne tueras pas ton père et ne volera point ». Selon FREUD, la civilisation se développe grâce à ces interdits. L'homme doit