Histoire de la psychanalyse

Celui-ci commence par énoncer des règles très strictes. elle ne doit prendre absolument aucun médicament pendant cette psychanalyse, même pas un cachet contre les maux de têtes. Elle ne doit rien écouter de ce qu'elle pourrait entendre à l'extérieur, sur la psychanalyse. Chaque séance à laquelle elle n'assistera pas sera due... C'est ainsi que Marie Cardinal entame le récit de sa psychanalyse. Elle évoque son enfance, son adolescence, des choses enfouies en elle-même, qui, lorsqu'elles sortent la font hurler

réservé ne doivent jamais être dissociés si on veut comprendre sa découverte de la psychanalyse à la fois comme pratique thérapeutique et comme théorie métapsychologique. Dans cette étroite liaison, un élément pourtant va finir par dominer au point d'en constituer le véritable projet existentiel: la volonté de comprendre la seule chose qui importe à la fin, l'homme. «Ma Présentation de moi-même montre comment la psychanalyse devient le contenu de ma vie, et se conforme ensuite à ce principe justifié que

BIBLIOGRAPHIE Karl Abraham, Rêve et mythe, œuvres complètes, Paris, petite bibliothèque Payot, t.1, 1977. Didier Anzieu, «Le moi-peau», Nouvelle revue de psychanalyse, n°9, printemps 1974. Antonin Artaud, « Le Théâtre et son double », Œuvres complètes, tome IV, Paris, Gallimard, 1978. Colette Assouly-Piquet, « double, mère et mort », in : Psychanalyse à l’université, revue trimestrielle, t.II, n°42, avril 1986. Paul-Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, Paris, PUF, 2005. Gaston

Hampstead, Londres  Royaume-Uni Nationalité Autrichienne Sigmund Freud 2 Thématique Formation Titres Travaux Médecine (neurologie) Professeur, Privat-docent (1885), Professeur Extraordinarius (1896), Prix Goethe (1930) Psychanalyse Idées remarquables Inconscient – Cure psychanalytique - Transfert – Complexe d’Œdipe - Sexualité infantile – Première et seconde topiques Auteurs associés Partisans Karl Abraham, Sándor Ferenczi, Ernest Jones, Mélanie Klein, Jacques Lacan

ramené à l’universalité La psychanalyse existentielle aura pr but de chercher cette universalité ds la singularité 2. Du choix originel aux conduites A) Psychanalyse existentielle Absolu non substantiel= libre unification= projet d’être. Sartre critique dans la psychologie empirique le fait que tout ce que l’on aime est un accident. • Sartre reprend le principe de l’interprétation totale. Le point commun entre la psychanalyse existentielle et la psychanalyse freudienne est l’herméneutique

institut européen psychanalyse et travail social Trans-faire Joseph Rouzel dimanche 09 octobre 2011 Tel le Petit Poucet du célèbre conte je vais poser quelques cailloux blancs pour (re)trouver mon chemin. Trois suffiront. Question de méthode. Méthode, un mot qui vient de deux mots grecs: meta et odos qui désigne le chemin du milieu, mais aussi le cheminement, le voyage et par extension la façon de faire, la voie, le frayage, le style. Trois citations, donc, qui baliseront le chemin. « Il est

Dans son ouvrage, Caroline ELIACHEFF évoque des situations, des histoires qui se sont déroulées pendant ses consultations lorsqu’elle recevait des enfants confiés à l’Aide Sociale à l’Enfance. Caroline ELIACHEFF a effectué ses premiers pas de psychanalyse pour enfants aux cotés de Françoise DOLTO en assistant à ses consultations. L’auteur explique très clairement et à plusieurs reprises qu’il est difficile de retranscrire ces histoires de vie, ces consultations car celles-ci posent de nombreux problèmes

: liens entre le psy & le patient Qu'est-ce que la notion de transfert selon Freud ? Éclairage sur la relation qui unit le psychanalyste et ses patients, un élément clé de la cure psychanalytique Définition du concept de transfert selon la psychanalyse : ce que dit Freud de cette notion Le transfert désigne, d'après le "Laplanche et Pontalis", "le processus par lequel les désirs inconscients s’actualisent sur certains objets dans le cadre d’un certain type de relation établi avec eux et éminemment

qui vont vivre ensemble et qui vont partager des mœurs, des valeurs, une langue, une histoire, envie de vivre ensemble et un territoire mais il existe aussi des sociétés nomades. Les sociétés qui dominent la planète sont des sociétés sédentaires, elle domine le monde. Les sociétés nomades sont même en voie de disparition. Les premières sociétés humaines ont d’abord été des sociétés nomades. Des la pré histoire s’établissent des sociétés sédentaires. 3 200 avant Jésus Christ est le début de l’histoire

du texte - Passage au cours de l’adolescente vers 13 ans - Poème étrange - Répétition du « je n’ai rien à dire » - Bruit qui provienne de quelque part mais on ne sait pas d’où Développement o Poème étrange car les autres poèmes sont des histoires mais pas la même structure o Rime croisé o Strophe régulière à modèle répétitif ( mais c’est faux !) o Poème peu ordinaire o Paradoxe entre « je n’ai rien à dire » et le fait qu’on entende un bruit - Etude du « je n’ai rien à dire » o Temporalité