Histoire de la théorie des cordes

mélodie est un peu différente à chaque fois car elle n’est pas écrite, il s’agit d’une improvisation (très important en jazz) Pendant les couplets, nous entendons un instrument rappelant qu’il s’agit d’une musique religieuse: l’orgue 4 Théorie 2: Du « spiritual » au « gospel

pouvoir de l’église, au pouvoir des rois, à la guerre, à l’esclavage, aux préjugés Vie de Voltaire LE PRINCIPE DU CONTE PHILOSOPHIQUE Genre moderne inventé par Voltaire • argumentation indirecte (= dissimulée derrière une narration, une histoire…c’est le contraire d’un texte argumentatif, un discours) permet d’éviter la censure • le récit peut plaire (situations des personnages = drôles, pittoresques, originales = séduction) et instruire en même temps (contenu moral) =INSTRUIRE ET PLAIRE

subitement, m’apprenait que M. Ozu me considérait avec une patiente attention. » « Changer le style du croquer dedans, c’est comme déguster un nouveau mets. » « Vous seriez surpris de ce que se disent les petites gens. Elles préfèrent les histoires aux théories, les anecdotes aux concepts, les images aux idées. » « On notera que l’élaboration des concepts les plus nobles se fait à partir du trivial le plus frustre. » « Ceux qui, comme moi, sont inspirés par la grandeur des petites choses, la traquent

HISTOIRE DES ARTS Thématique Oeuvre présentée ARTS, ETATS, POUVOIR Film „Le Pianiste” de Roman Polanski Arts du visuel/Arts du son. Interaction visuel/auditif Cinéma au 20° La guerre Titre : Le Pianiste Titre original : The Pianist Année : 2001 Genres : Drame, Historique Réalisateur : Roman Polanski Durée : 2h 28 Acteurs principaux : Adrien Brody : Wladyslaw Szpilman Thomas Kretschmann : Wilm Hosenfeld Emilia Fox : Dorota Scénario : Ronald Harwood, Roman Polanski D'après le livre de Wladyslaw

Histoire & Théorie des arts 4. Périodes : les suites de Picasso. 4. Le surréalisme. « Moi, je vise toujours à la ressemblance… Un peintre doit observer la nature, mais jamais la confondre avec la peinture. Elle n’est traduisible en peinture que par des signes. Mais on n’invente pas un signe. Il faut fortement viser à la ressemblance pour aboutir au signe. Pour moi la surréalité n’est autre chose, et n’a jamais été autre chose, que cette profonde ressemblance au-delà des formes et des

s’exprime à travers une esthétique de la suggestion, où sont décrits les signes et les symboles visibles d’un monde mystérieux. Etant plus une philosophie qu’un mouvement artistique, il introduit mythes et visions oniriques dans l’art, s’inspire des histoires mythologiques ainsi que des légendes et des contes de fées, son principal objectif est de figurer le réel immédiat et visible. Le terme de symbolisme est officialisé en 1886 par Jean Moréas, mais le « créateur » de ce courant n’est autre que

Si, dans un désir insensé, il en avait bu avec ses compagnons, Il aurait subi, ignoble et sans raison, la domination d'une courtisaneEt vécu comme un chien immonde, ou une truie amie de l'ordure Pseudo-Héraclite (Ier ou IIe siècle après JC ?) - Histoires incroyables, XVI – CIRCE A son sujet, la fable rapporte que par un philtre magique elle métamorphosait les hommes. C'était en fait une hétaïre qui charmait d'abord les étrangers par toutes sortes d'attentions et se les attachait ; une fois qu'ils

HISTOIRE DES ARTS Thématique Oeuvre présentée ARTS, ETATS, POUVOIR Film „Le Pianiste” de Roman Polanski Arts du visuel/Arts du son. Interaction visuel/auditif Cinéma au 20° La guerre Titre : Le Pianiste Titre original : The Pianist Année : 2001 Genres : Drame, Historique Réalisateur : Roman Polanski Durée : 2h 28 Acteurs principaux : Adrien Brody : Wladyslaw Szpilman Thomas Kretschmann : Wilm Hosenfeld Emilia Fox : Dorota Scénario : Ronald Harwood, Roman Polanski D'après le livre de Wladyslaw

que les têtes du gouvernement savaient.  Le stalinisme est une pratique appliquée en Union des républiques socialistes soviétiques (URSS) puis dans les États du bloc de l'Est, dont la composante idéologique est caractérisée par : 1. La théorie du « socialisme dans un seul pays ». Lénine et Trotski prônaient au contraire la révolution internationale, permanente jusqu'à la victoire ; Staline développa le nationalisme3 — ce qui était l'inverse du principe de l'internationalisme (une des bases

pour suggérer qu'il avait lui-même donné d'excellents conseils à sa cité et aux Grecs; il établit ce sanctuaire près de sa maison, à Mélitè, là où les exécuteurs jettent aujourd'hui les corps des condamnés à mort et transportent les hardes et les cordes des pendus et des suicidés. (3) Il y avait -- et encore à notre époque --, dans le temple d'Aristoboulè une petite statue de Thémistocle: il a vraiment l'air de quelqu'un d'héroïque, non seulement d'âme, mais aussi d'apparence. (4) Cherchant à rabaisser