Histoire de l'éducation

SOUS LA DIRECTION DE EGLE BECCHI ET DOMINIQUE JULIA Histoire de Penfance en Occident Pus 2. Du xvii siecle a nos jours LS Lenfant et la vie familiale sous PAncien Régime Pére, mére, des fonctions incertaines Les parents changent, les normes restent ? eres < i, \ S ye SX 4 HISTOIRE Des MERES ET DE LA MATERNITE EN OCCIDENT ‘one Knibichle CM.IPO UE HISTOIRE DES IDEES SUR L’ENFANCE 12/09/22 Claire.sibony@univ-paris13.f

génétiquement bien prédisposés. Sa toute dernière institution, auxquelles les autres avaient préparé le peuple, fut l’éducation spartiate, une série d’étapes ce déroulant dès la naissance de l’enfant Égaux, qui visait à créer des hommes guerriers robustes. Cette éducation décent d’une légende très connue; celle d’Héraclès ou d’Hercules, demi-dieu possédant une force légendaire. « L’éducation donnée aux jeunes Lacédomiens était probablement la plus physiquement éprouvante qui ait existé. Si les faibles

Gilles Boudinet Introduction à la philosophie de l’éducation Séances 1 (et 2) Présentation générale de la philosophie de l‘éducation Les principaux champs d’interrogation La place de la philosophie en sciences de l’éducation et en sciences humaines : le « pourquoi ? » et le « comment ? » La philosophie de l’éducation : ses principaux champs d’interrogation La question de l’accès à la vérité comme objectif éducatif : quels savoirs viser pour permettre au sujet d’atteindre le « vrai » ? Qu‘est-ce

6 histoire histoire ou techniques d’expression 2ème année Semestre 3 Ects Semestre 4 Ects - Langue et littérature du moyen âge 3 - Poésie 2 - Philosophie 3 - Roman 2 - Littératures francophones 3 - Théâtre 2 - Latin 5 - Critique 2 - LVE : anglais ou espagnol ou allemand 4 - Littérature comparée 4 - Linguistique française et générale 2 6 - Cinéma 3 - Mineure : espagnol ou géographie ou histoire ou 6

enfants » 8 et 9 mai 2010- ISTS Ben Aknoun- Alger. L’enfant : violence et/ou éducation. Approche anthropologique et historique. - Zidan Naïma, CC,sociologie, Université de Mascara - B. Sellak, Professeur de Sociologie de l’Education Université d’Oran Es-Senia.- Introduction : Les violences contre les enfants constituent, tout au long de l’histoire, une réalité récurrente, voire constante, tolérée, admise, parfois recommandée. Il est toutefois surprenant de constater

Charlotte ALLÉGRET Institut Universitaire et Technologie II Département Carrières Sociales Université Pierre Mendès France, Grenoble Juin 2008 DE L’ÉDUCATION POPULAIRE Á L’ÉDUCATION Á LA CITOYENNETÉ DIRECTEUR : Elsa GUILLALOT Professeur de Sciences Politiques Remerciements _____________________________________ En préambule à ce mémoire, je souhaite adresser ici tous mes remerciements aux personnes qui m'ont apporté leur aide et qui ont ainsi contribué à l'élaboration de ce mémoire

quelle histoire et d’assimiler dans leur âme des valeurs qui contredisent celles que nous, les adultes, nous leur demandons d’entendre ? Non, nous ne le permettrons pas du tout. Notre premier travail est donc d’examiner le travail des auteurs d’histoires, d’accepter toutes les bonnes histoires qu’ils écrivent, mais de rejeter les autres. Nous laisserons aux gouvernantes et aux mères le soin de raconter à leurs enfants des histoires acceptables et de se consacrer à faire usage de ces histoires pour

et langage » de Lev Vygotski, qui lui sert comme inspiration pour son travail se basant surtout sur la psychologie de l'éducation. Dans le chapitre « L'inspiration de Vygotski » Jérôme Bruner examine la fonction du tutorat dans l'éducation d'un enfant à l'aide des résultats d'études, menées par Lev Vygotski, sur le rôle du langage dans le développement du monde et de son histoire. L'objectif de Bruner consiste en la mise en relation des concepts de Vygotski et de ses propres travaux, afin de parvenir

(simple/authentique) ≠ superficielle. Une fleur naturelle ≠ une fleur artificielle. Les caractéristiques de ce qui est naturel. Naturel : 1.inné → reçu à la naissance, voie biologique → hérité. ≠ acquis → appris par l'éducation, voie extra-biologique → héritage. universel → valable pour tous ≠ relatif → à un groupe, à une époque ≠ personnel 3. nécessaire → ce qui ne peut pas ne pas être (ma mort) ≠ contigent → ce qui peut être ou ne pas être (ma naissance)

Volontaire): Différence entre obéissance comme contrainte et obéissance à soi. Erasme: (De la Civilité Puérile): Faire la différence entre civilité et éducation. Aristote et l'éducation: Aristote (Ethique à Nicomaque): Manuel d'enseignement. Rousseau et l'éducation: Jean-Jacques Rousseau (Emile ou de l'Education): Manuel d'enseignement. Renversement par rapport à Aristote. Renvoie à l'individu. Conscience doit être éduquée. Henri Bergson (La Politesse): La politesse de l'esprit n'est