Histoire Des Art Guernica

1 HISTOIRE Questions pour comprendre le XXe siècle Marianne BOUCHERET re Sous la direction de Guillaume BOUREL Professeur en classes préparatoires au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Marielle CHEVALLIER Centre national de documentation pédagogique (75) Professeur au lycée Guillaume Apollinaire à Thiais (94) Anne DESCAMPS Professeur en classes préparatoires au lycée Jean Jaurès à Reims (51) Ivan DUFRESNOY Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95)

1 re HISTOIRE Questions pour comprendre le XXe siècle Sous la direction de Guillaume BOUREL Professeur en classes préparatoires au lycée Auguste Blanqui à Saint-Ouen (93) Marielle CHEVALLIER Centre national de documentation pédagogique (75) Marianne BOUCHERET Professeur au lycée Guillaume Apollinaire à Thiais (94) Anne DESCAMPS Professeur en classes préparatoires au lycée Jean Jaurès à Reims (51) Ivan DUFRESNOY Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95) Jérémie FERRER-BARTOMEU

ELA DEDICO ESTE TRABALHO 7 RÉSUMÉ Ce mémoire a pour objectif d’étudier quelques aspects de Paroles, recueil de poèmes de Jacques Prévert (1900-1977). Il commence par un premier chapitre d’introduction à la rhétorique: une très brève histoire de la rhétorique ou de sa place dans la société occidentale, puis une présentation du système rhétorique. Le deuxième chapitre étudie la trajectoire de vie et d’écriture de Jacques Prévert jusqu’à la publication de Paroles. Le troisième chapitre

Je l'entends ainsi : il faut, entre amis, laisser passer l'averse d'une brève colère : « Cette averse est un feu de paille la chaleur va l'étouffer. » Le poème alors peut s'appeler Les mains libres et le livre inscrire ce moment exemplaire de son histoire. Voici comment une devise sans paroles a laissé place à un « dessin aberrant », qui eût pu servir de frontispice, à défaut de titre. » (op.cit. p.203) 2. On trouvera une analyse détaillée et convaincante de ce couple de dessin/poème dans la conférence

la représentation des titres en original. On exigea la représentation de son passeport. 2. Il se dit aussi en parlant des objets qu’on représente par la peinture, la sculpture, la gravure. La représentation d’une bataille, d’une histoire. Ce bas-relief est une représentation de la sainte Famille. 3. Description, d’une peinture faite dans un ouvrage de l’esprit. Il y a dans tel roman une représentation très exacte des mœurs de ce pays. 4. Action de représenter

réaliste et romantique à un autre avec Qui se souvient de la mer, qui manifeste une bifurcation de son écriture vers l’onirisme, le fantastique et l’allégorique, et « plonge le lecteur dans une fantasmagorie hallucinante, une apocalypse digne de Guernica»1 L’œuvre suivante Cours sur la rive sauvage, publiée en 1964 « se présente comme ces créations poétiques hantées par les rêves, les mythes, les symboles et les images comme propositions à déchiffrement qui s’écrivent en dehors de toute considération

délivrerait un message optimiste : « Je crois qu'il y a une autre ouverture : "Je ne sais plus quoi faire pour te décevoir". Je la trouve assez positive ! »50) ou à des fins de jeu sexuel sado-masochiste et littéraire (« Amants destroy »51, qui évoque une histoire d'amour massacre : « jouissance, violence entre ses seins visage éclaboussé de nacre / amour, bagatelle et massacre » et dont le sous-titre est : « libre improvisation sur un thème de Marguerite Duras »52). Il y a donc évocation d'un univers plus

Questions pour comprendre le XXe siècle Histoire Sous la direction de Pascal ZACHARY Lycée Henri-Poincaré, Nancy (54) 1 res L/ES/S Géraldine ANCEL-GÉRY Lycée Charles-Baudelaire, Cran-Gevrier (74) Yannick COURSEAUX Lycée Frédéric-Chopin, Nancy (54) Emmanuelle IARDELLA-BLANC Lycée Christophe-Colomb, Sucy-en-Brie (94) Pascale JOUSSELIN-MISERY Lycée Charles-Baudelaire, Cran-Gevrier (74) Sahondra LIMANE Lycée Albert-Schweitzer, Le Raincy (93) Emmanuel MOUREY Lycée Jacques-Callot, Vandœuvre-lès-Nancy

l'art, le sens commun affublent sans cesse une réalité qui, pour être celle dans laquelle nous vivons, n 'en est pas moins parfaitement historique : en un mot, je souffrais de voir à tout moment confondues dans le récit de notre actualité, Nature et Histoire, et je voulais ressaisir dans l'exposition décorative de ce-qui-va-desoi, l'abus idéologique qui, à mon sens, s'y trouve caché. La notion de mythe m'a paru dès le début rendre compte de ces fausses évidences: j'entendais alors le mot dans un sens

beaucoup de conceptions ou d’idées expresses et actuelles le rend plus propre à concevoir ce qu’on lui propose, et il est sûr qu’il sera plus instruit, plus rompu et plus capable qu’un autre, qui n’a rien vu ni lu ni entendu, pourvu que dans ces histoires et représentations il ne prenne point pour vrai ce qui n’est point, et que ces impressions ne l’empêchent point d’ailleurs de discerner le réel de l’imaginaire, ou l’existant du possible ». Prise au sens large, la connaissance comprend des degrés