Histoire Des Arts Differents Trains Questions

.............. 13 2.2.2.2. Les comportements inattentifs durant les séances « projet de classe » ....... 14 2.2.2.3. Les comportements inattentifs durant les séances « traditionnelles » ........ 16 2.2.2.4. La motivation des élèves lors des différentes séances ................................ 17 2.2.3. Analyse des résultats .......................................................................................... 18 2.2.3.1. Comparaison des deux dispositifs en termes d’attention ...........

notre professeur de littérature nous a demandé de réaliser un travail et une interview d’un auteur belge afin de nous sensibiliser, de façon concrète, à l’œuvre belge. Pour choisir l’auteur belge sur lequel j’allais travailler, j’ai visité différents site présentant divers auteurs belges. À la suite de cela, je suis tombée sur le site de Jean-Philippe Toussaint, mon choix fut pris. Je ne cherchais rien de particulier pour réaliser ce travail, juste un auteur qui m’accroche par un extrait ou

tendance générale. Mais il y a quelques lacunes : la question des filles. En Afghanistan par exemple, le phénomène culturel et religieux n’intervient-il pas ? L’alphabétisation est le moyen de réguler la naissance. Les filles prennent conscience de leur statut sexuel. La femme n’est plus conçue comme la femme soumise et uniquement condamnée à son devoir de reproduction. Il y a d’un côté progression et d’un autre, régression quant à la question des femmes. Si l’on regarde le monde aujourd’hui, cette

l'histoire du cinéma ainsi que de l'après-guerre. Un tel sujet, nous pousse à nous demander qu’est-ce qu’est la contestation? La contestation est le rejet des valeurs établies dans un domaine spécifique par une pratique ou un discours radicalement différent ou opposé. Mais alors quel est son rôle dans ces films de la Nouvelle Vague? Pour cela nous allons tout d’abord étudier les films de François Truffaut ensuite nous pencher sur les films de Jean-Luc Godard et enfin sur le rôle général de la contestation

simples  fonctions utilitaires caractérisant une consommation plus  matérielle :  les dimensions  hédonique,  esthétique  ainsi  que  celle  liée  à  l’expérience  en  constituent  les  fondements.  Les  recherches en marketing dans le domaine des arts et de la culture ont souvent tenté de cerner  les particularités de ce type de consommation dans le cadre d’activités spécifiques telles que  le théâtre, la musique, les musées ou encore les spectacles vivants. Le cinéma a pour sa part  été  moins 

nous appartenons et qui cependant semble s’offrir à nous comme un spectacle1[1]. C’est en cherchant à inventer cette philosophie qui pourrait rendre compte de notre être au monde que Merleau-Ponty va pouvoir instaurer un dialogue avec le monde des arts. La peinture (et en particulier l’œuvre de Cézanne) est sans aucun doute sa référence privilégiée, celle à laquelle il se rapporte sans cesse ; mais de belles pages sont également écrites sur le cinéma et la littérature, et si la musique tient si peu

ici en tant que : êtres vivants non-végétaux et non-humains. Les représentations animales, très nombreuses dans les arts figurés de cette époque, elles sont des reproductions plus ou moins fidèles de la réalité observable. Les animaux ont souvent servi dans les arts, à représenter les dieux auxquels ils étaient consacrés, ou à exprimer une pensée sociale ou religieuse. Différentes particularités du comportement et du mode de vie des espèces animales ont été illustrées dans des contextes où elles

Voici les matières concernées : Arts plastiques, Espagnol, Histoire, Musique. 2 Guernica. 1 Guernica, 1937, Pablo Picasso, huile sur toile, H : 3,51 ; L : 7,82 m, Madrid, Musée du Prado. Guernica est une œuvre réalisée en quelques semaines par Pablo Picasso (1881-1973), artiste peintre et sculpteur espagnol qui exprime sa révolte face aux bombardements subis par la ville basque de Guernica, le 26 avril 1937. Ces bombardements ont été perpétrés par l'aviation nazie, alliée de Franco (1600

théoriques (Marx, Freud, Saussure, Lévi-Strauss, Kristeva), en les adoptant et les détournant. Fidèle toujours à son projet initial, Barthes n’a pas arrêté de traquer et de combattre le pouvoir du langage institué. A travers son œuvre, Roland Barthes questionne l’histoire, la mode, la littérature, la publicité, la photographie, la peinture, le théâtre …, pour en mettre à nu la structure et le sens. Par son approche si originale, faite de “scientificité” et de désir, de plaisir et de lucidité, il a entièrement

prétend pas débattre la question de la lecture au Maroc comme recherche proprement dite, mais il compte voir l’acte de lire chez les jeunes marocains selon qu’il soit plaisir ou contrainte ? Distraction ou utilité ? Habitude ou occasion ? Et pour ce faire, je me suis contenté de consulter des recherches, des sites, des forums, ainsi que quelques chapitres de quotidiens marocains traitant de la matière. J’ai aussi (dans la mesure du possible) chercher la réponse à la question « Pourquoi les marocains