Histoire Des Institutions Et Des Faits Sociaux

Compte rendu de lecture Claude Lévi-Strauss, race et histoire, chap. 1, 2 et 3 Denoël, 1987, pp 1-29 Auteur Claude Lévi-Strauss est un anthropologue, ethnologue et philosophe français qui a exercé une influence décisive sur les sciences humaines à la fin du XXe siècle, il est une des figures fondatrice du structuralisme. Depuis ses premiers travaux sur les peuples indigènes du Brésil, qu'il avait étudiés sur le terrain entre 1935 et 1939, et la publication de sa thèse Les Structures élémentaires

Chapitre 1 : Introduction générale à l’histoire économique Section 1 : Les questions de l’histoire économique a) Une première définition de l’histoire économique L’histoire économique, c’est l’histoire des faits économiques et sociaux. Il s’agit de l’étude des phénomènes économiques du passé (depuis le néolithique à l’entre deux-guerres). Les phénomènes économiques correspondent au processus de création et de circulation des richesses. Ainsi, l’histoire économique se définit comme étant l’étude

science des phénomènes sociaux. La sociologie se situe dans le champ des sciences sociales ou humaines qui, comme l’économie, la science politique, l’anthropologie, la psychologie ou l'histoire, étudient les comportements humains collectifs. La sociologie peut avoir des points de contact avec ces autres sciences, partager avec elles les mêmes objets d'études, et même développer des liens interdisciplinaires. Sa spécificité tient au fait qu'elle s'attache à la logique sociale des phénomènes qu'elle

document est Manuela Martini. C’est une professeure d’histoire contemporaine à l’université de Lyon 2. Elle est selon le Laboratoire de recherche historique Rhône Alpes responsable de l’axe genre. Ses sujets transversaux sont : Axe de recherche en Histoire Numérique, Genre, Régulation : marché, populations, circulations.Ses thèmes de recherches sont assez variés : famille, femme, genre, travail, migrations, France, Europe, Italie, XIX-XXe siècle.Ses programmes de recherches en cours sont les suivants

Revue européenne des sciences sociales XLIII-131  (2005) La cumulativité des savoirs en sciences sociales ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Denise Pumain Cumulativité des connaissances ...............................................

Paris. Anthropologue, ethnologue et philosophe français, il a exercé une influence décisive sur les sciences humaines dans la seconde moitié du XXe siècle. Œuvres principales : * Les Structures élémentaires de la parenté (1949)  * Race et histoire (1952)  * Tristes tropiques (1955)  * Anthropologie structurale (1958)  * La Pensée sauvage (1962). L’auteur écrit en 1955 : « L’ensemble des coutumes d’un peuple est toujours marqué par un style ; elles forment des systèmes. Je suis

aptitudes innées à ses acquis issu de son éducation. Une société est une association d’individus qui constitue le milieu où chacun s’intègre. Toute espèce vivante est plus ou moins sociale, mais, les sociétés animales sont naturelles et gouvernées par l’instinct alors que les sociétés humaines sont organisées par des institutions, et elles véhiculent une culture. L’idée de science de la société renvoie à la notion de science humaine. L’objet, en philosophie, est ce qui est pensé, par opposition à l’acte

comprendre et à expliquer l'impact du social sur les représentations (façons de penser) et comportements (façons d'agir) humains. Ses objets de recherche sont très variés puisque les sociologues s'intéressent à la fois au travail, à la famille, aux médias, aux rapports de genre (hommes/femmes), aux religions, ou encore aux formes de cultures et d'ethnicités, bref, à l'environnement humain. Les diverses théories sociologiques rendent compte des phénomènes sociaux humains sous plusieurs angles. Elles

ca/contemporains/tine_antoine/tine_antoine.htm PLAN DU COURS • 1. Qu’est-ce que la science politique? – 1.1. Définitions • le politique: ensemble des affaires d’un Etat • la politique (tactique, i.e. la politique étrangère) – 1.2. Sciences sociales, sciences politiques • • • • Epistémologie de l‘objet : fait social ? fait politique ? Les paradigmes de la science politique Science politique et sociologie Science politique et droit constitutionnel • 2. L’analyse sociologique du politique – 2.1. La scientificité en question –

Relation de la recherche et du terrain. 1) La gestion, une science sociale. * Sciences exactes * Sciences de la nature (type empirico-formel) * Science de l’homme : *science de la vie et de la terre * science humaine et sociale : - science humaine – science sociale Science humaine et sociale s’intéressent à l’homme dans son cadre institutionnel et culturel. Elles s’interressent aux faits sociaux et phénomène sociaux. Distinction : par leur objets ( l’organisation) et leur projet