Histoire du Sénégal

vivante d`hommes et de femmes lies par une histoire commune a l`intieur d`un territoire bien delimite ou ils sont animes par un . La nationsenegalaise qui s`affirme en 1960 s`appuie sur un fondement istorique solide qui alimete encore des valeurs dynamiques . I - LES FONDEMENTS DE LA NATION a) Les fondements historiques En remontant au Xe siecle , constante que la plupart des ethnies de la > ont plus ou moins vecu dans la region de la vallee du senegal ou saffirment tres tot les premieres formations

appela lui-même la « négritude » : « La Négritude est la simple reconnaissance du fait d'être Noir, et l'acceptation de ce fait, de notre destin de Noir, de notre histoire et de notre culture". Diplômé de l’Ecole Normale Supérieure de la rue d’Ulm, il eût une production poétique prolixe en parallèle de ses activités politiques au Sénégal, dont il fut le premier président de la République en 1961. « Femme noire » est un poème extrait de ses Œuvres poétiques. Ce poème embrasse la femme dans une parole

Indigènes est un film qui a créé la surprise en raflant un prix collectif d'interprétation masculine. Pour Rachid Bouchareb, le réalisateur, c'était le parachèvement d'une aventure commencée quelques années plus tôt, quand l'envie de raconter cette histoire s'est emparée de lui. Avec Indigènes, il évoque une page oubliée de l'Histoire de France tout en faisant acte de mémoire. Rencontre avec un homme simple et franc... Le journaliste : Bonjour Mr Bouchareb, et merci d’avoir accepté de répondre

sont encore très souvent exploités. [phrase d’accroche à la 1re partie] Les pays défavorisés sont souvent considérés comme les principaux lieux où se produisent les entorses faites aux droits des mineurs et Benoît Hopquin montre en effet que le Sénégal, englué dans divers problèmes économiques, continue en 2006 de négliger certains de ses devoirs envers ses jeunes enfants. C’est aussi le cas de l’Afrique du Sud en 1998 ; cette nation est riche, mais encore marquée par les séquelles de l’apartheid

ARTICULATION DU SPECTACLE 1/ PROLOGUE Prise en compte par un Animateur différent du Récitant : Correspondance des noms dans la sous région et cousinage à plaisanterie dans la zone Mali-Guinée-Gambie-Sénégal bref dans le Manding traditionnel et historique 2/ PREMIER MOUVEMENT : Histoire de la rencontre entre la femme en ceinte et l’hippopotame. De la désapprobation des anciens et des anciennes à propos de la jeune génération qui ne respecte pas les interdits. Ce mouvement se termine par la

pères et mères de familles du village, qui formulent en retour des prières pour l’accomplissement de ce mariage. Le mariage chez les Diolas Les Diolas ou Joolas se trouvent sur un territoire qui s'étend sur la Gambie, la Casamance (sud du Sénégal) et la Guinée-Bissau.La culture diola est caractérisée par le respect sacré des valeurs ancestrales. Leur sens aigu de la liberté et leur besoin de référence par rapport à leur identité ont été les racines de leur évolution historique propre. Ils

le global, sous la direction de Momar Coumba DIOP, Paris, Karthala, 2002, p. 511-547. 16 Le Sénégal face au défi démographique Agnès ADJAMAGBO et Philippe ANTOINE IRD - Dakar S’il est un domaine où le Sénégal fait preuve de dynamisme, c’est bien celui de la population. En effet, la croissance de la population est actuellement d’environ 2,8 % par an, ce qui conduit à un doublement en 25 ans. Le Sénégal compte, selon les estimations1, autour de 9,5 millions d'habitants en 2000 (6,88 millions au dernier

anglais contemporain, le domaine colonial français restait bien limité en 1850. Il comprenait: 1° les débris de l'ancien empire colonial, c'est-à-dire Saint-Pierre et Miquelon, la Guadeloupe, la Martinique et la Guyane, en Amérique; les comptoirs du Sénégal, en Afrique; l'île de la Réunion, dans l'océan Indien; les cinq comptoirs hindous, en Asie; 2° les acquisitions de la Monarchie de Juillet: l'Algérie, les comptoirs de la Côte d'Ivoire et du Gabon, Mayotte et Nossi-Bé - aux abords de Madagascar -

PÉDAGOGIQUE 2 FRANÇAIS 3 e-2 de ACTIVITÉS Léopold Sédar Senghor et la négritude Étude d’un mouvement littéraire et culturel: la négritude ● La poésie en vers libres ● L’éloge et le blâme ● > PAR FRÉDÉRIC MAGET, PROFESSEUR DE LETTRES MODERNES 1 HISTOIRE D’UN MOT ● Définir le mot « négritude » ● Utiliser un dictionnaire courant et un dictionnaire spécialisé Un sens spécialisé ● Dans quel domaine le mot n’a t-il pas une connotation péjorative au XXe siècle ? Expliquer la formation du mot

de leur mobilisation sous les drapeaux, il fait inscrire dans le marbre de la loi républicaine la pleine citoyenneté française pour les ressortissants des Quatre Communes et leurs descendants : « Les originaires des communes de plein exercice du Sénégal et leurs descendants sont et demeurent des citoyens français soumis aux obligations militaires prévues par la loi du 19 octobre 1915 » (loi du 29 septembre 1916). En 1917, au lendemain de l'échec du « Chemin des Dames », un comité secret parlementaire