Historiographie

atrocités Hommages aux soldats Destructions matérielles Séquelles de guerre Séquelles géographiques Séquelles psychiques et sociales Industrie et économie État Traités de paix Historiographie Autres noms Notes et références Notes Références Annexes Bibliographie Études historiques Historiographie Ouvrages généraux Monographies Littérature Témoignages Filmographie sélective Musique Télévision Documentaire radiophonique Articles connexes Batailles de la Première Guerre mondiale

l'héritier des traditions du XIXe siècle, porte parole du parler lyonnais et support vivant des traditions théâtrales du spectacle français de la marionnette. Guignol est à l'origine de salles de spectacle, de compagnies, d'une littérature et d'une historiographie abondantes. B. Les moyens de communication modernes Depuis ces débuts en 1926, la télévision n'a cessé de se développer dans les foyers français jusqu'à devenir un outil incontournable de divertissement, d'information, de culture,..

reconsidérer la politique, la manière de penser la politique. Les phénomènes sont liés à la 2ème révolution industrielle. A. Gramsci (communiste italien) : définit le concept d’hémogénie culturelle. La première GM : matrice du XXème siècle : a) Historiographie L’histoire de la première GM recommence depuis environ dix ans, mais en perdant une perspective cardinale : l’intérêt tactique et stratégique des batailles militaires. Depuis les années 1960, on parlait des causes lourdes en reniant l’aspect militaire

la fin du 19e siècle et l’entrée dans le 20e siècle. La non-violence de Cheikh Ahmadou Bamba est d’essence divine et son action prophétique est fondée sur une authentique culture de paix. Il ne s’agit pas de faire une biographie ni une historiographie de la vie du Saint Homme, mais de comprendre et de faire comprendre sa vie et son œuvre entièrement fondées sur un idéal qui est la quête permanente de Dieu avec un engagement conscient et responsable dans la société au service de l’Homme.

auraient combattus en Europe) venant des États-Unis. La Première Guerre mondiale verra aussi la première utilisation des Codes Talkers.)200. 1,3 million d'Indiens (l'Inde à cette époque englobe le Pakistan, le Sri Lanka et le Bangladesh)201. Historiographie Article détaillé : Kriegsschuldfrage. La chronologie des évènements laisse voir combien la question des responsabilités reste entière. Ces dernières se trouvent de fait dispersées au fil des décisions. Rien dans cette succession n’était inéluctable

DERMONCOURT BERTRAND (dir.), Dictionnaire Mozart, «Bouquins», Robert Lafont, Paris 2005 * DESQUESSES GÉRARD, CLIFFORD FLORENCE, L'Agenda de Mozart 2006 [ 150 pages + 1 CD audio] * KARHAUSEN LUCIENS R., Un regard médical sur Mozart et son historiographie. Musicologie.org, février 2006 * MOZART WOLFGANG AMADEUS, Correspondance (réunie et annotée par Wilhelm A. Bauer, Otto Erich Deutsch, Joseph Heinz Eibl. Traduit de l'allemand par Geneviève Geffray). Édition de la Fondation Internationale Mozarteum

hal-00615305, version 1 - 18 Aug 2011 Sébastien Roux, Les économies de la prostitution. Sociologie critique du tourisme sexuel en Thaïlande. Thèse de doctorat de sociologie, EHESS, 2009a, 475 p. Sébastien Roux, « Le savant, le politique et le moraliste. Historiographie du « tourisme sexuel » en Thaïlande », A contrario, vol. 11, n° 1, 2009b, p. 28-42. Sébastien Roux, « “On m’ expliqué que je suis gay” ». Tourisme, prostitution et circulation a internationale des identités sexuelles », Autrepart, n°49, 2009c

fait guère de doute que les contenus disciplinaires définis par les programmes scolaires sont porteurs de valeurs. L'histoire est à cet égard le plus souvent citée, soit pour en louer les vertus axiologiques, soit, à l'inverse, pour dénoncer une historiographie édifiante, nationaliste, moralement douteuse et scientifiquement contestable. « Nos ancêtres les Gaulois ! » : la formule, caricaturale, a souvent été raillée ; prise au sens ethnique ou même culturel, elle est en effet très contestable ; entendue

il dépeint le trauma de la guerre à partir du vécu de la violence guerrière, caractérisé par l’incohérence et l’instabilité d’un monde intérieur qui s’écroule à l’instar du monde extérieur et des parois de la grotte qui s’effondrent. Cette “historiographie au féminin” (Bechter 31, ma traduction) révèle ultérieurement la façon dont la narratrice vécut la guerre au quotidien—sur les plans émotionnel et psychique—dans une grotte de l’Aurès près de la frontière tunisienne durant la période de novembre

sa patrie, le pays de Canaan. Ainsi le mythe chrétien populaire du peuple pêcheur condamné et exilé est transcrit par Graetz sur le « disque dur » du judaïsme rabbinique. Alors que depuis le Moyen-âge et jusqu’au début du XIXe siècle, nulle historiographie juive n’est constatée, il entreprend, pour éveiller une identité collective moderne chez les juifs, de suivre le récit biblique pas à pas, à partir de la conquête du pays de Canaan, qu’occupèrent leurs aïeux avant le séjour en Egypte. A l’instar