Hobbes Celui Dont Les Désirs Ont Atteint Leur Terme

l’homme chez Jean-Jacques Rousseau, Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Cet ouvrage a été publié grâce à une subvention de la Fédération canadienne des études humaines, dont les fonds proviennent du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada. À mes enfants © 1991 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le Delta I, 2875, boul. Laurier, bureau 450, Sainte-Foy, Québec G1V 2M2 • Tél. : (418) 657-4399 –

sur nos organes. C'est la science qui nous dit de façon objective ce qui est la réalité et pour ce faire elle a laissé tomber le témoignage des sens beaucoup trop subjective et elle l'a remplacé par des mesures physiques ou chimiques de vibrations, dont des d'autre part les sens nous disent si l'objet nous paît, si cette couleur est belle, si ce plat est bon ou mouvais... mais ici encore les goûts varient, d'un individu à l'autre chacun a sa couleur préférée, ses plats, sa musique... sans doute

ou de l’âme ; l’autre, qu’on peut appeler inégalité morale ou politique, parce qu’elle dépend d’une sorte de convention, et qu’elle est établie, ou du moins autorisée par le consentement des hommes. Celle-ci consiste dans les différents privilèges, dont quelques-uns jouissent, au préjudice des autres ; comme d’être plus riches, plus honorés, plus puissants qu’eux, ou même de s’en faire obéir. On ne peut pas demander quelle est la source de l’inégalité naturelle, parce que la réponse se trouverait

toujours fait parti intégrante de l’être humain et se retrouve donc obligatoirement dans toutes les formes de gouvernement mises en place par les hommes. Le mensonge a cependant évolué au fil du temps en passant de l’état de simple oubli de la vérité à celui de cataclysme mondiale une foi découvert. Les gouvernements ont également pris une importance considérables chez l’homme et ceci aussi loin que nous permettent de remonter les découvertes historiques. L’homme a toujours eu le besoin soit de sentir

sociaux fondamentaux Les autres ne pensent pas comme moi ils peuvent me nuire PAUL VALERY : UN HOMME SEUL EST EN MAUVAISE COMPAGNIE SARTRE : L ENFER C EST LES AUTRES COMMENT FAIT ON POUR SE SUPPORTER ? 1°Il existe une réponse politique HOBBES (contrat social) (LOQUE ROUSSEAU) ADAM SMITH : on vit ensemble car on a besoin les un des autres. CHAPITRE I Partie I Le cadre de la pensée sociologique D ou vient la sociologie Les fondements de la sociologie Les principaux courants

Thomas Hobbes (1679) Béhémoth Ou le Long Parlement Traduction originale de M. Philippe Folliot, Professeur de philosophie au Lycée Ango, Dieppe, Normandie. 17 août 2010. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: philippefolio@wanadoo.fr Site web: http://perso.wanadoo.fr/philotra/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://classiques.uqac.ca/

l’ordre juridique. L’Union Européenne n’a pas de constitution mais est couronnée par des traités fondamentaux. L’UE est une organisation d’états qui ont construit un système juridique autonome. Tout Etat est représenté par un ordre juridique dont la norme essentielle est la constitution. Depuis 1958, la France a une bonne constitution grâces à DG. Art.5 de la constitution : « le président est le gardien du président » La Constitution ne relève ni du droit public, ni du droit privé.

toujours le signe d’un ratage sur le plan humain. Il est néanmoins nécessaire de connaître ses droits pour éviter d’être exploité et manipulé. Un symptôme de cet envahissement de la vie sociale par le droit : la multiplicité des acceptions de ce terme : • « avoir un droit » : qq chose d’exigible en fonction des règles du droit (je travaille, j’ai droit à un salaire) • « avoir le droit  » : la permission, le pouvoir moral ou légal de faire qq chose • « avoir eu droit à » : avoir

phénomènes sociaux. 5) Relation de la sociologie avec le sens commun et la connaissance ordinaire SENS COMMUN = ensemble des croyances ou opinions largement partagées par les membres d'une société. Ce sont surtout des idées reçues ou des préjugés, dont le chercheur doit se méfier lorsqu'il étudie un problème social. Pour faire de la sociologie, il faut prendre de la distance avec le SENS COMMUN. 6) Différence cruciale entre le sens commun et la connaissance scientifique C’est que les scientifiques

persuadent que les bêtes sont dénuées de pensées, le principal, à mon avis, est que bien que les unes soient plus parfaites que les autres dans une même espèce, tout de même que chez les hommes, comme on peut voir chez les chevaux et chez les chiens, dont les uns apprennent beaucoup plus aisément que d’autres ce qu’on leur enseigne ; et bien que toutes nous signifient très facilement leurs impulsions naturelles, telles que la colère, la crainte, la faim, ou autres états semblables, par la voix ou par