Hobbes Chapitre 17 Leviathan

même entraver ou menacer les libertés. Peut-on concilier le pouvoir politique et les libertés? Cette question a été l'obsession d'un grand nombre d'auteurs ou de philosophes qui croyaient que le pouvoir ne pouvait venir que de Dieu. Ainsi Hobbes dans son Léviathan publiait en 1651 estime que les hommes à l'origine vivaient dans un Etat de nature, de violence, d'anarchie, de bestialité. Pour pacifier les relations les hommes ont conclut un contrat. Par ce contrat ils ont institué un Etat garant de l'ordre

des institutions. I) Constitution d’ensemble de l’occident Chapitre 1: Les institutions globales de la fin de l’antiquité grecque. Chapitre 2: Elément d’unité en occident à la fin du Moyen-âge. Chapitre 3: Les institutions des rassemblements de l’occident dans les temps modernes. II) Chapitre 1: principe de la souveraineté. Chapitre 2: La justification de l’autorité publique. Loi fondamentale du royaume. Chapitre 3: L’adoption des principes de l’autorité publique. III) Les institutions

police et nécessiteront le recours au juge. C'est le régime de ces seules libertés publiques que nous allons étudier dans le cadre de ce cours. Partie 1 : la théorie générale des libertés publiques titre 1 : la notion de liberté publique Chapitre 1 : la définition des libertés publiques Les libertés publiques ne sont définies par aucun texte, c'est une lacune regrettable, d’autant que si le cours de liberté publique est récent, la notion elle, est ancienne car elle apparaît pour la 1ère

. . . . . . . 101 Hobbes - problématique 17 : La vérité est-elle prisonnière du langage ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Partie 1 : Dialogues Dialogue 1 : Difficile vérité . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10 à 15 Les échos des philosophes : citations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 En résumé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Les notions-outils

celui des relations entre les personnes privées (livres III et IV). Les juristes passent leur temps à discuter et argumenter, ils sont donc extrêmement attachés aux définitions. Ils utilisent une hiérarchie bien précise : Partie > Titre > Chapitre > Section > Paragraphe > A), B)… > a), b)… > 1), 2)… > α), β)… Le droit change tout le temps (4 lois adoptées par jour en France) et n’est pas le même partout. Exemple : Arrêt Miranda aux Etats Unis : « Vous avez le droit de

constitution à la théorie générale de l’État. TITRE 1ER : L’ETAT DE DROIT, LA LIMITATION DU POUVOIR Cette limitation découle de l’existence de la constitution (sommet de la hiérarchie des normes juridiques) qui encadre le pouvoir dans l’Etat. CHAPITRE 1 : LE POUVOIR DANS L’ETAT Section 1 : La notion d’État « État » vient du latin STATUS « ce qui est établi ». Quelles sont les origines de l’État ? Paragraphe 1 : les théories de la création de l’État Il existe de nombreuses théories

demander s’ils ne veulent pas nous rappeler Hobbes : « Homo homini lupus » 2 Jacques Chevrier, « Des formes variées du discours rebelle », in Notre librairie, n° 148, Juillet Septembre 2002, p. 66. 2 La première référence à cette locution est de Plaute dans sa comédie Asinaria. Elle fut reprise par Erasme dans Adagiorum Collectanea, par Rabelais dans le Tiers Livre, par Montaigne dans les Essais III, 5, par Bacon dans De Dignitate et Novum organum, puis par Hobbes dans le De Cive – seule occurrence connue

Romains, et les droits de l’Église Catholique que l’on appelle le droit Canonique. On parle de droit savant, car jusqu’au 17ème siècle ces droits ont été enseignés dans les Universités. Ces droits savant constituent le droit commun de l'Europe. Chapitre 1er : LE DROIT ROMAIN C’est le droit qui s’est développé pendant toute la période Romaine, c’est-à-dire essentiellement sur une période de mille ans. C’est un droit qui est particulièrement achevé, développé. Dates : Création de l’Empire Romain

fondements à l’exercice politique 12 Chapitre 1 : L’Etat, cadre d’éclosion du droit constitutionnel 12 Section 1 : La notion d’Etat 13 §1 La réalité de l’Etat 13 A) Les diverses approches de l’Etat 13 1) L’Etat libéral 13 2) L’Etat marxiste léniniste 14 3) L’Etat totalitaire 14 B) Les conditions juridiques de l’existence de l’Etat 15 1) Un territoire 15 2) Une population 16 3) Une organisation juridique et politique grâce à un appareil gouvernemental 17 §2 L’originalité de l’Etat 18

tôt ; ou au contraire, l'erreur par excès dans le cadre de laquelle le médecin impose des investigations invasives, sans projet thérapeutique, et des soins douloureux, difficiles à supporter pour le patient, afin de prolonger sa vie de quelques jours[17]. A partir de là, le phénomène connaît un changement terminologique d’ampleur puisqu’il recentre le débat autour de la notion « d’obstination déraisonnable ». Ainsi, le Comité consultatif national d’éthique (CCNE) va être amené à clarifier cette