Hobbes Chapitre 17 Leviathan

2006 -2008 SOMMAIRE SOMMAIRE………………………………………………………………………………………………..….1 LISTE DES SIGLES ET ABREVIATIONS………………………………………………………………......2 INTRODUCTION……………………………………………………………………………3 Première partie – UNE REFORME SOUHAITEE………………………………………...7 Chapitre 1 – UNE COMPOSITION ANACHRONIQUE………………………………….8 Section 1 - LA COMPOSITION NON REPRESENTATIVE……………………………………...8 Paragraphe 1 - Une composition toujours contestée…………………………………...8 Paragraphe 2 – L’émergence de nouvelles puissances dans les relations

devenu vaste. - Il n’intéresse plus seulement l’Etat mais aussi les Droits de l’homme qui protègent les libertés fondamentales de l’homme. - C’est ce que le doyen Louis Favoreu appelle le Droit constitutionnel substantiel (limiter le pouvoir).   CHAPITRE I : L’ETAT   Qu’est-ce que l’Etat ? Comment est-il apparu ? - Définitions multiples selon que l’on privilégie l’approche géographique, sociologique ou juridique de l’Etat. - Réflexion sur l’origine du pouvoir de l’Etat. Pourquoi l’Etat ouvre-t-il

les formes, les intérêts ou les valeurs du droit. Dans un second temps (II), la légitimité normative ainsi construite se verra oppo1. Sur le concept de légitimité, voir Max WEBER, Wirtschaft und Gesellschaft, Tübingen, J.C.B. Mohr, 5e éd., 1972, p. 17 et suiv. (trad. française partielle : Économie et société, Paris, Plon, 1971, p. 30 et suiv.). Sur le rôle de la construction dans les sciences sociales, voir Heinrich RICKERT, Science de la nature et science de la culture, Paris, Gallimard, 1997. 2

l’homme est artificiel rien n’est naturel. Il y a trois grands auteurs : Rousseau, Locke (empiriste, conception pas représentative du droit naturel moderne, pour lui le droit est issu de la coutume) et Hobbes (inventeur de la modernité politique, l’état est fait pour protéger : le Léviathan). Pour Hobbes, la nature est un chaos, il n’y a pas d’ordre, pas de norme, on ne peut pas en tirer le moindre enseignement éthique. L’homme n’est pas un animal politique. Pour lui il faut aliéner sa liberté au profit

exceptionnelles. Toutes les mesures jugées indispensables peuvent être prises en cas de menace de l’indépendance du territoire, des institutions de la République ou de l’intégrité de la nation (cela a été le cas en 1961, au moment du putsch des généraux). CHAPITRE 1 LES SOURCES DES DROITS DE L’HOMME ET DES LIBERTES FONDAMENTALES L’idée de « dignité humaine » repose sur des fondements philosophiques et religieux. La France, historiquement, est considérée comme l’un des pays fondateurs des droits de l’homme

John LOCKE (1632-1704) Traité du gouvernement civil (1690) Traduction française de David Mazel en 1795 à partir de la 5e édition de Londres publiée en 1728. Chapitre II De l'état de Nature 4. Pour bien entendre en quoi consiste le pouvoir politique, et connaître sa véritable origine, il faut considérer dans quel état tous les hommes sont naturellement. C'est un état de parfaite liberté, un état dans lequel, sans demander de permission à personne, et sans dépendre de la volonté d'aucun autre homme

rebondissement jusqu que cette matire connaisse une transformation importante I- Lapparition du constitutionnalisme outre atlantique A la fin de la guerre contre lAngleterre, les tres anciennes colonies anglaise en amrique du nord vont adopt une constitution le 17 septembre 1787, et donc cette constitution tout fait novatrice fait des USA un tat rpublicain fdral et au sein de cette constitution on distingue 3PV legislatif, executif, judiciaire. Cette constitution qui est toujours en vigueur lheure actuelle

Cette distinction va faire découler des classifications juridiques différentes. En droit il existe d’autre classification qui sont par contre des sous classification qui permettent de préciser les classifications générales des biens selon la loi. Chapitre 1 : La classification légale des biens : Appelé aussi « summa divisio » du droit des biens qui est prévu par l’article 516 du code civil : Tous les biens sont meubles ou immeubles ». Cette classification tient depuis 1804. Cette division est

pour le groupe. L’importance de ce qui est sous-entendu ici commande d’aller successivement à la rencontre dans un premier temps du phénomène étatique lui-même et dans un second temps du pouvoir dont il bénéficie et des modalités de son exercice. CHAPITRE I – Le phénomène étatique : Notions, origine et formes La singularité de l’institution étatique peut être établie à trois égards. En considération de la notion d’Etat tout d’abord, par rapport aux origines de l’Etat ensuite, et eu égards aux différentes

question juive ». Si la conquête des LP se situe dans ce berceau géographique, elle résulte d’un cheminement qui remonte très loin dans le temps, qui sort parfois des strictes frontières de l’Europe, pour former « l’héritage judéo-chrétien ». Chapitre 1 – Les origines composites Section 1 – Les racines antiques §1 : L’antiquité gréco-romaine A- Grèce antique Il y a une part d’artifice à essayer de trouver dans l’antiquité gréco-romaine, les origines de nos LP. Fustel de Coulanges