Hobbes Chapitre 17 Leviathan

quoi sert la constitution ? Une constitution est un acte fondateur. Elle fonde 3 choses : -L’Etat. Un Etat est organisé et fondé par une constitution. Ex : Les Etats-Unis étaient 13 colonies indépendantes qui se déclarent en 1776 indépendants. Le 17 septembre 1787 née l’Etat avec l’application de la constitution. -Le régime politique. A Chaque changement de régime on change de constitution. -L’ordre juridique. La constitution va créer des institutions et des procédures qui vont permettre la production

cette dénomination l’ensemble des idées politiques nées à partir du milieu du XVIIème siècle, et dont le développement a connu son apogée au XVIIIème siècle. A l’origine de ces courants, on trouve de multiples auteurs, tels l’Anglais Thomas Hobbes (le Léviathan, 1651), le Hollandais Spinoza (Tractatus politicus, 1670), et, surtout, l’Anglais John Locke (Traité sur le gouvernement civil, 1690). Pour celui-ci, la société politique est fondée sur un contrat entre les individus, qui la composent. D’un

sur son île respectait les lois qu’il s’était fixé à lui-même, ses principes. En revanche, dès lors qu’il a fait la rencontre de Vendredi, une microsociété s’est fondée et des règles se sont également installées entre les deux hommes). «Léviathan» de Thomas Hobbes Fondement de l’Etat et règles de vie en société. Le droit institue un ordre, il organise la société dans le sens où il instaure des valeurs sociales qui assurent la cohésion du groupe (d’où la mise en forme d’un Code Civil, en 1804 en

constitutionnaliste. Dans la pratique, ces tendances se retrouvent toutes deux dans les différents régimes démocratiques en proportions variables. On retiendra alors la synthèse suivante : la démocratie, c’est le règne du nombre dans le respect du droit. Chapitre 1 : les fondements philosophiques de la démocratie Il y a deux fondements possibles pour une démocratie, la difficulté étant qu’ils sont parfois confondus dans le langage courant : le peuple (section 1) et la nation (section 2) . Nous verrons

Voici donc que se perd en quelque manière le commerce de bons offices entre les hommes et que chacun se trouve réduit à sa propre habileté et à son propre travail pour son bien-être et sa subsistance. HUME, Traité de la nature humaine - 16 - [17] SUJET N° 17 - 11PHLIAG1 - 2011 - Série L - ANTILLES - SESSION NORMALE Les notions de succession et de durée ont pour origine une réflexion sur l’enchaînement des idées que l’on voit apparaître l’une après l’autre dans l’esprit ; cela me paraît évident : on

(formes périmées) 
 
 A. Les Unions d’Etats 
 
 B. La confédération 
 
 C. Des illustrations contemporaines? 
 
 II. Les modèles contemporains 
 
 A. L’Etat unitaire 
 
 B. L’Etat fédéral 
 
 III. L’Etat régional : un nouveau modèle? 4 sur 101 CHAPITRE 1. L’ETAT.
 
 
 La notion d’Etat est en tant que telle difficile à appréhender car elle a des dimensions différentes. De manière générale, un Etat est une réalité qui apparaît dans un contexte historique et politique particulier. L’explication juridique

et 404 av. J.-C. Beaucoup plus tard, les légistes de Philippe le Bel (1268-1314) vont forger le concept de « souveraineté ». Nicolas Machiavel (1469-1527) va également consacrer de nombreux développements aux questions internationales, tout comme Hobbes (1588-1679). Certains iront même jusqu’à attribuer la paternité de la discipline à Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), alors que les termes de Relations internationales sont utilisés pour la première fois en 1870 dans la foulée de la philosophie utilitariste

ces droits sont censés être universels parce que la "nature humaine" est identique chez tous les humains. * le contractualisme apporte une justification très convaincante au devoir d'obéissance à l'égard du droit. → Le contractualisme : Thomas Hobbes (17eme) et Jean Jacques Rousseau (18eme) postulent que les individus, indépendants et égaux à l'état de nature, y ont volontairement renoncé pour établir par un "contrat" une autorité politique et des obligations communes. Le devoir d'obéissance

regain d’intérêt ou d’importance doit donc peut-être être accordé aux contraintes géographiques. §2 Le courant réaliste et néo-réaliste Il plonge ses racines dans les analyses classiques de Thucydide, Machiavel ou, encore plus près de nous : Hobbes et Clausewitz. Le point commun à ses auteurs est que les relations entre entités politiques distinctes (souveraines) sont dominées par le jeu de la puissance : chacun tend à faire prévaloir ses intérêts au moyen de sa puissance, en recourant soit

Histoire de l’Europe moderne jeudi 16 janvier 2014 Introduction Chapitre 1 : la situation de l’Europe à la fin du Moyen-âge L’Europe apparaît constituée dans les grandes lignes qui seront retrouvées au siècle suivant. L’Europe ne subit plus de grandes migrations, ses populations sont implantées. Il faudra attendre le XXème siècle pour observer de nouveaux mouvements migratoires. En revanche, le mouvement de populations se poursuit aux frontières de l’Europe, dans sa région orientale, et il