Hobbes La Légitimité Du Pouvoir Politique

le 26/03/04 Dissolution de la philosophie politique 1) Etude des régimes politique : - En philosophie : […] la philosophie étudie les régimes politiques, avec l’intention d’évaluer les mérites propres de chacun d’eux ; elle tend à déterminer soit le régime le meilleur, soit le principe de légitimité de chaque régime ou de tous les régimes ; […] p.37 - En droit : L’étude proprement juridique concentre attention et intérêt

Introduction à la science politique La naissance de l’état moderne Qu’est-ce que l’état moderne? « Un état moderne, c’est un État dont la base matérielle repose sur une fiscalité publique acceptée par la société politique, et ce dans une dimension territoriale supérieure à celle de la cité, et dont tous les sujets sont concernés. » Mais encore, l’ouvrage qui suit tentera d’éclairer ce sujet, plus que complexe. 1. Quelles sont les principales caractéristiques qui différencient l’État

sacralise en quelque sorte le point de vue du groupe dominant. En effet, si l’on observe le cheminement d’un projet ou d’une proposition de loi, on se rend compte que pour que celle-ci soit adoptée, il faut qu’elle émane d’un parlementaire. Ce parti politique peut, selon le nombre de voix qu’il a accumulées, se trouver dans la majorité ou dans l’opposition. Pour que la loi soit votée, il faut dès lors rallier la majorité à sa cause, sous peine de ne jamais voir son projet se concrétiser, en un texte légal

« La raison d’Etat est une raison mystérieuse inventée par la politique pour autoriser ce qui se fait sans raison » Charles de Saint-Evremond. C'est sous la plume de Guichardin dans le Dialogue sur la façon de régir Florence, écrit entre 1521 et 1525, que voit le jour pour la première fois l'expression de raison d'État. Si cette expression n'est apparue qu'au XVIesiècle en Italie, la chose n'est pourtant pas nouvelle. En effet, Platon prônait déjà que « Le mensonge est utile aux hommes. C'est

religion La légitimité religieuse a pendant des siècles fondée et légitimée le pouvoir du souverain en Europe dans des modèles de monarchie absolue de droit divin ou de théocratie. Sous l’influence des Lumières, elle a été contestée et renversée par l’émergence du libéralisme où la légitimité et la souveraineté émanent du peuple. Si la religion désigne un ensemble de croyances et pratiques qui définit le rapport de l’homme à une transcendance sacrée, et la démocratie un système politique où le peuple

Institutions Politiques Le budget de l’Union Européenne Un budget se définit comme un plan financier annuel, établie selon les principes budgétaires, qui, pour chaque exercice budgétaire, prévoit et autorise une estimation des recettes et des dépenses futures et contient une description et une justification détaillées, cette dernière incluse dans les commentaires budgétaires. TVA ou taxe sur la valeur ajoutée. Taxe indirecte, exprimée comme un pourcentage du prix de vente de la plupart des

CONSTITUTIONNEL THEME I – QU’EST-CE QUE LE DROIT CONSTITUTIONNEL ? I – NOTIONS FONDAMENTALES A – Droit constitutionnel L’expression « droit constitutionnel » date de la fin du XVIIIème siècle. Elle apparaît de concert avec les grandes mutations politiques et juridiques de l’époque, principalement l’indépendance des États-Unis d’Amérique, avec la promulgation de la Constitution – toujours en vigueur – du 17 septembre 1787 et la Révolution française, avec la Déclaration des droits de l’homme et du

administratif Le droit fiscal Le droit civil contient 3 sous catégories: Le droit des personnes Le droit d'obligation Le droit des biens L'expression droit constitutionnel date du XVIIIe siècle = année de la constitution avec des mutations juridique et politique profonde 1787: Constitution Américaine 1789: DDHC Le droit constitutionnel à 3 sens: → objectif: ensemble de règles/ normes qui fonctionnent dans un état à une période donnée. Ce qu'on appel droit constitutionnel ce sont toutes les règles écrites

fonctionnement des pouvoirs publics (présidence, gouvernement, conseil, parlement => pouvoirs respectifs de chaque pouvoir public). C’est l’approche normative (=règles juridiques établies par la constitution). La constitution représente ce qui devrait être, ce qui peut-être différent de la réalité ; l’approche normative est alors non suffisante d’où la mise en place d’une approche descriptive c’est à dire l’observation des domaines politiques et des différentes applications dans la vie politique/ partis

qu’il est de bon ton de le faire dans les milieux que nous fréquentons, mais sans savoir pourquoi. Si nos valeurs sont à ce point inconsistantes, avec quelle légitimité s’autorise-t-on à critiquer ceux qui ne les partagent pas ? Ne pas pouvoir répondre à cette question du fondement, c’est évidemment donner raison à ceux qui contestent la légitimité des valeurs que nous croyons être justes. La philosophie se démène avec ces questions depuis au moins Platon (-427, -347 avant JC). On peut résumer les