Hobbes Locke Rousseau égalité Liberté

hommes sont créés égaux ; ils sont doués par le Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur". Les députés américains n'ont pas semblé plus gênés que leurs homologues français par le problème de l'esclavage, ni par celui des Amérindiens. Par ailleurs, la Déclaration française insiste moins sur la liberté de culte et ignore le droit à la quête du bonheur[10], auquel elle préfère les notions d'utilité ou d'intérêt public. Les deux

des idées nouvelles, ils se sont rencontrées et pourtant développe des pensées partagées. À la renaissance sont retrouvées des textes Antiques. L’humanisme de la renaissance célèbre la beauté de l’art, l’épanouissement de l’homme, l’éducation et la liberté intellectuelle. Ce renouveau du savoir va être appuyer par le développement de l’imprimerie (Invention de Gutenberg) qui va favoriser la diffusion des textes et permettre le développement de l’alphabétisation. Nouvelles réflexions de l’homme sur l’homme

Celles-ci doivent être organisées pour le bonheur des Hommes. Au nom de cette raison érigée en nouveau dogme les Lumières vont se livrer à l'examen critique de toutes les institutions et vont reformuler le lien politique et social à partir de la liberté. Le droit et le pouvoir ne pouvaient échapper aux critiques des Lumières. C'est cet ordre juridico-politique qui va être contesté par les Lumières. Pourtant en dépit de leur unité apparente les critiques ne vont pas toutes dans le même sens. Ces

hommes sont créés égaux ; ils sont doués par le Créateur de certains droits inaliénables ; parmi ces droits se trouvent la vie, la liberté et la recherche du bonheur". Les députés américains n'ont pas semblé plus gênés que leurs homologues français par le problème de l'esclavage, ni par celui des Amérindiens. Par ailleurs, la Déclaration française insiste moins sur la liberté de culte et ignore le droit à la quête du bonheur[10], auquel elle préfère les notions d'utilité ou d'intérêt public. Les deux

n'importe quel citoyen peut proposer une loi ou tenter de mettre en péril la proposition de loi d'un autre citoyen, c'est la graphe para nomone. Le principe d'égalité de tous devant la loi sera par la suite repris dans la DDHC de 1789, mais cette égalité n'entraîne pas forcément pour les citoyens une participation politique. L'iségorie (isegoria): c'est le droit égal à la parole. Athènes est une cité où l'on parle, à la différence de Sparte. Dans l'assemblée du peuple, il y a un rituel

souveraine d'un état sur un peuple dans un espace donner. On parle alors de puissance de l'état. La puissance publique est supposé exprimer ce qui est bon pour le peuple ou ce qui est bon pour la collectivité. Cette question est au cœur du débat entre liberté économique libre échange et protection, débat qui appparait au 16eme et qui est toujours présent. Il met en opposition 2 courant différent : des mercantiliste qui sont supposément protectionniste et des défenseur du laisser faire principalement Smith

Présentation de Rousseau I. Biographie • 1.1 Famille et enfance • 1.2 Protection de Madame de Warens • 1.3 Débuts difficiles • 1.4 Célébrité • 1.5 Solitude • 1.6 Exil • 1.7 Intermède anglais • 1.8 Retour en France • 1.9 Décès II. Grands principes de la philosophie rousseauiste • 2.1 Religion • 2.2 Politique III. Jean-Jacques Rousseau et la musique • 3.1 Compositeur et théoricien IV. Œuvres • 4.1 Chronologie des œuvres V. Les influences de Rousseau au XVIII siècle

II.- Souveraineté et représentation : Jean Bodin et Thomas Hobbes 17 Liminaire 17 A. La notion de souveraineté 18 B. La question de la représentation 23 III.- Rousseauisme et jacobinisme 30 A. Le problème de la souveraineté populaire 31 B. Le problème de la représentation parlementaire 36 IV.- Benjamin Constant 41 Liminaire 41 A. Libéralisme démocratique contre absolutisme démocratique 43 B. La question de la liberté chez les Modernes 46 C. La doctrine politique de Benjamin

privilège car tout d’abord il faut ressortir. Le privilège sous l’ancien régime est synonyme de libertés la libertés individuelle n’existe pas sous l’ancien régime tout simplement parce que l’individu n’est pas reconnu juridiquement. Il n’existe que parce qu’il appartient a un ordre, un corps de métiers une communauté territoriale. L’ide est que sous l’ancien régime point de liberté individuelle mais des libertés collectives « pluriel ». Sous l’ancien régime être privilégié c’est être moins soumis au

la formule que Lincoln a utilisé. Cette formule se retrouve dans notre constitution actuelle (article 2). Philipe Blacher : « la démocratie est un régime politique fondé sur la souveraineté du peuple et fonctionnant dans le respect des droits et libertés individuels » La souveraineté, c’est globalement le pouvoir absolu. Il y a aussi la notion de respect, ça peut fonctionner dans une démocratie mais dans un autre régime on peut retrouver cette notion. La notion d’Etat de droit sera abordée plus tard