Hobbes Locke Rousseau égalité Liberté

d’autres parts, le droit constitutionnel produit des règles, qui s’imposent à tout le monde. D’un coté, le D.C produit de l’autorité, c.à.d. un caractère obligatoire, voire impératif. Parce qu’au fond il y a une égalité entre l’Etat et l’individu. Le D.C est un droit qui protège les libertés, c'est-à-dire les droits fondamentaux. Ces droits reconnus par la constitution même s’ils ne sont pas effectifs, peuvent être l’objet d’usage fait par les citoyens à partir du moment où la constitution reconnait

générationnelle = évolut° au cours de la carrière d’un individu intergénérationnelle = enfants/parents - ascendante promotion sociale - descendante démotion sociale - reproduction sociale immobilité sociale Société démocratique = qui se veut à égalité des chances Société aristocratique = position sociale héritée. * L’idéal démocratique est que le fils de cadre ait les mêmes chances de réussir que le fils d’ouvrier.  La mesure de la mobilité sociale = les tables de mobilité. - La table

approche pluridisciplinaires mixant droit, histoire, économie, philosophie (même si ce nʼest pas une science sociale) et sociologie. - «la sociologie politique serait le produit dʼune hybridation lorsque la sociologie et la science politique seront à égalité» (Madeleine Grawitz); «on pourrait dire que la science politique, considérée globalement, se confond avec la sociologie politique, elle est le chapitre politique de la sociologie» (Raymond Aron). On va estimer que sociologie politique et science politique

révision doit être examiné et voté par les deux assemblées en termes identiques, et définitive après avoir été confirmé par Référendum ou autre procédure le Congrès. Même logique donc que pour les lois organiques, le Sénat dit donc adopté le texte à égalité avec l'Assemblée nationale, il peut donc s'opposer à une révision constitutionnelle (ex: de la règle d'or qui était une volonté de Sarkozy pour répondre à la crise d'inscrire dans la constitution un objectif de réduction budgétaire, une proposition

conception traditionnelle, mais aussi le droit privé qui consacre les droits de l’homme dans divers domaine qu’on citera à titre d’exemples quelques uns tel que le droit de la famille (droit à la liberté du mariage et au divorce) ;le droit des biens (le droit de propriété) ;le droit des contrats (la liberté de contracter) ;le droit social (le droit de grève, le droit syndical) ; le droit pénal (la présomption d’innocence, la légalité des crimes et peines) ; le droit des affaires (le droit à la concurrence

avec ses techniques merveilleuses, en particulier ses techniques de communication, est en rupture radicale avec un passé même relativement récent, et bien des pédagogues actuels ne voient pas ce que Socrate, Platon ou Aristote, ou même Descartes, Rousseau ou Kant pourraient leur apporter; et, d’ailleurs, dans un monde en pleine transformation, à quelle citoyenneté préparer ceux qui seront les adultes de demain? D’où les incertitudes des éducateurs, et les vives oppositions qui traversent le monde

de la Constitution de 1946. Par ailleurs, depuis les années 70, le Conseil constitutionnel est devenu un acteur majeur du jeu constitutionnel et de l’élaboration de ses règles. Celui-ci exerce d’ailleurs un rôle déterminant dans la protection des libertés publiques. Le droit constitutionnel est une branche du droit public. Il rassemble les règles relatives à la forme de l'État, à la constitution du gouvernement et des pouvoirs publics et à la participation des citoyens à l'exercice de ces pouvoirs

droit politiques. * Les métèques : étrangers qui vivent à Athènes. Dépourvu de droit politique. Exclu de la citoyenneté. Ils assurent cependant le commerce/la fabrication artisanale. * Les citoyens :. ce sont des hommes libres, qui ont une liberté politique. Nés de parents libres athéniens. Ne font qu’une chose : ne participent qu’au gouvernement de la cité et élaborent les lois. Les différents organismes politiques (ou institutions) : * « l’ecclésia » : l’assemblée des citoyens. Tous

? Tout. Le Tiers-Etat est 98 % de la population française, mais il n'a aucun rôle. Il faut donc qu'il obtienne un rôle en proportion avec sa puissance démographique. Siéyès propose un mode de représentation de la population française (refusé par Rousseau). Les idées de Siéyès ont un grand succès auprès de la population. Autre député du TE passé du côté du TE, un noble: Mirabeau, originaire d'Aix. Il est l'un des porte-paroles du TE. Il joue un rôle ambigu car il se voit principal ministre du roi

sciences mais ce sont des connaissances organisées qui disent quelque chose du réel qu'elles décrivent. Ainsi ce ne sont pas pour ca qu'elles ne sont pas des sciences (arguments traditionnels), ce n'est pas non plus a cause de la complexité, la liberté, l'inprédictibilité, de son objet d'étude l'homme, ce qui unifie les sciences humaines c'est d'être des sciences de la représentation qu'on se fait de l'homme à partir du 19ème siècle . Or il ne peut pas y avoir de science d'une représentation