Hobbes Léviathan Celui Dont Les Désirs

gouvernement . Organisation constitutionnel , aspect juridique de la chose , réglementée par la constitution . Le pouvoir politique est amené à faire des choix, c’est sa fonction. Par exemple, élever les impôts pour offrir une scolarité. Le premier choix est celui du mode de dévolution (attribution) du pouvoir lui-même. Comment sont désignés ceux qui prennent les décisions pour l’ensemble de la population? Quels sont les règles établis pour encadrer l’exercice de cette dévolution du pouvoir? Les titulaires du

inculquent une idéologie) . La difficulté est que ces régimes autoritaires, pour éviter d’être discrédités sur la scène internationale, se présentent bien souvent comme des démocraties. On voit alors de nouveau apparaître des expressions particulières, dont on peut douter de la pertinence : démocraties africaines, démocraties islamistes ou encore démocratie chinoise… Dès lors, comment reconnaître une véritable démocratie, quelle définition lui donner ? Selon les célèbres mots d’ Abraham LINCOLN

deux façons possibles de fonder les principes de la morale. D’un côté, « l’éthique de la vie bonne », dont le modèle classique est le modèle aristotélicien, prend pour fil conducteur l’aspiration humaine tout à la fois naturelle et rationnelle à un état de bonheur. Selon cette conception « téléologique », l’action humaine doit viser un état d’excellence, d’achèvement et de perfection dont l’accomplissement constitue proprement le telos. De l’autre côté, « l’éthique des normes », délaissant

Montreuil, M. Madeleine, à son corps défendant, est devenu maire, car sa simplicité, sa générosité toute chrétienne, ses manières douces et tristes lui ont ouvert le cœur des pauvres gens, lui ont fait conquérir I'estime générale. Il habite une chambre dont l’unique ornement consiste en deux flambeaux d’argent posés sur la cheminée. Il a recueilli Fantine, qui a été quelque temps ouvrière chez lui, puis a été renvoyée à la suite d'une dénonciation, et il essaie de réparer le mal qu'on lui a fait en son

et Michel Messu, novembre 1999, L'hétérogénéité des conditions de vie sous le seuil de pauvreté, Cahier de recherche du CREDOC, Christine Olm et Delphine Chauffaut, 2002. 2 voir à propos de la critique de cette notion les travaux de Serge Paugam, dont L'exclusion, l'état des savoirs. 1996, Paris, La Découverte (dir). 3 Loi du 29 juillet 1992. 4 La notion d'autonomie dans le travail social : l'exemple du RMI , CREDOC / Cahier de recherche – Septembre 2003 En revanche, cette notion est beaucoup

qui rend le droit légitime (expliquant ainsi que l'on doive lui obéir) ? De nombreuses théories sont développées depuis l'antiquité. Justification du pouvoir politique : L’autorité va essayer de persuader qu’elle répond le mieux aux besoins et aux désirs de la société. Légitimité: capacité à faire l’objet d’un consensus ; conforme aux valeurs, domaine des croyances. Le pouvoir politique cherche à se justifier pour affirmer sa légitimité, afin qu’on lui obéisse naturellement. Aujourd’hui, le pouvoir

d’appropriation exclusive et dont l’utilisation se fait aux dépens des autres. Si quelque chose m’appartient, elle n’appartient pas aussi à qu’un d’autre. Il y a rivalité. * Publics : dont on ne peut interdire l’usage à quiconque (non-exclusion) et dont l’utilisation par l’un ne se fait pas au dépens des autres. Tout le monde en a un libre accès donc sans rivalité. Ex : l’air, l’onde radio, la borne Wi-Fi. * Collectifs/commun : biens privés ou appartenant à la collectivité mais dont l’usage peut rencontrer

Nationale comme équipe d'accueil (n°2185), ce qui montre le dynamisme de ce centre dans le domaine de la recherche en éthique économique. Dans le cadre de ses activités, le Centre de Recherches a également créé cette collection "Éthique et Déontologie" dont la vocation, comme celle du Centre, est pluridisciplinaire. Il s'agit de publier régulièrement des ouvrages, thèses, comptes-rendus de colloques, notamment de juristes et d'économistes, mais aussi de philosophes ou de sociologues, portant sur les questions

les patients dits psychotiques : un cas de psychose « sous transfert » sera traité, mais aussi notre propre pratique dans les institutions. Ce dernier point nous permettra d’aborder un thème classique de la psychanalyse, notamment anglo-saxonne : celui des « troubles de la personnalité ». Cette question nous paraît importante, car c’est à partir de l’expérience avec des patients dits « borderline » que les psychanalystes ont commencé à faire du contre-transfert un outil « thérapeutique et de recherche

cette neige éternelle On voit l’empreinte d’un seul pied. Cette trace qui nous enseigne, Ce pied blanc, ce pied fait de jour, Ce pied rose, hélas ! car il saigne, Ce pied nu, c’est le tien, amour ! Janvier 1843. 3 15 FÉVRIER 1843 Aime celui qui t’aime, et sois heureuse en lui. – Adieu ! – sois son trésor, ô toi qui fus le nôtre ! Va, mon enfant béni, d’une famille à l’autre. Emporte le bonheur et laisse-nous l’ennui ! Ici, l’on te retient ; là-bas, on te désire. Fille, épouse, ange