Hobbes Léviathan Chapitre 11

institution supérieure, souveraine, qui chapeaute d'autres entités, et en relation avec d'autres entités souveraines. L'État suppose une autonomie mais il se soumet au droit et au droit fait par d'autre, au droit international, supranational. Chapitre 1 : L’État, une entité souveraine. L’État est une entité juridique, une personne morale de droit public. L’État est souverain, mais il n'est pas le souverain, dans la mesure où le peuple, la nation, dispose du pouvoir souverain et l’État doit

Leçon : L’histoire des politiques économiques est loin d’être linéaire. Périodes de protectionnisme et de libre-échange s’alternent. Plus important : les idées de la liberté se perdent aussi rapidement qu’elles sont longues à développer ! CHAPITRE 1 LES INSPIRATEURS DE LA PENSEE OCCIDENTALE Les « anciens » Le judaïsme Les grecs Les romains (Les arabes) Les premiers pères de l’Eglise Nous ferons remonter cette genèse aux civilisations antiques. Puisque, ainsi que nous le disions ci-dessus

cours Introduction Première partie : Les phénomènes du droit Chapitre 1 : La règle de droit Chapitre 2 : Les branches du droit Chapitre 3 : Les fondements du droit Chapitre 4 : Les particularismes du droit béninois Chapitre 5 : La méthode juridique Chapitre 6 : Les institutions et l’organisation judiciaires Deuxième partie : Le Droit objectif Chapitre 1 : Les sources du Droit objectif Les sources formelles Les sources réelles -4- Chapitre 2 : Les autorités en droit civil La jurisprudence La doctrine

de l’Etat mais il intéresse de plus en plus les droits de l’homme. Il englobe désormais la protection des libertés fondamentales (Droit constitutionnel Substantiel – Louis Favoreu). Première partie : Théorie Générale des Régimes politiques. Chapitre I : L’Etat Il n’existe pas une définition de l’Etat mais des définitions de l’Etat. L’état c’est la forme juridique du pouvoir politique. Qu’entend-on généralement par l’Etat ? Dans le langage courant, il définit d’abord la puissance publique

L’évolution C. - L’objet de la matière PREMIERE PARTIE THEORIE GENERALE DU DROIT CONSTITUTIONNEL ET DES INSTITUTIONS POLITIQUES TITRE 1. - LES ELEMENTS FONDAMENTAUX DU DROIT CONSTITUTIONNEL : L’ETAT ET SON POUVOIR CHAPITRE 1. - Le phénomène étatique : Notion, origines et formes Section 1. - La notion d’Etat §1. - L’approche sociologique A. - Le territoire B. - La population C. - Le gouvernement §2. - L’approche juridique

3 auteurs émergent. A- Thomas Hobbes Philosophe anglais du XVIIe. Il affirme que l’homme est naturellement mauvais : « L’homme est un loup pour l’homme ». Sans organisation sociale et étatique, il applique la loi du plus fort. L’Etat est là une contrainte pour l’homme. L’intérêt du plus grand nombre est de souscrire tacitement et par résignation un contrat. Celui-ci confie le pouvoir à une autorité incontestable qui garantit l’ordre et la paix civile. « Léviathan » -> 1651, c’est un monstre représenté

éclipse à l’ère des monarchies : sociétés de privilèges, elles écartent toute participation de leurs sujets à la décision politique. Cependant, la notion réapparaît au XVIIe siècle avec la Révolution anglaise, notamment à travers l’œuvre de Thomas Hobbes, Le citoyen ou les fondements de la politique (1642). Ensuite, tout au long du XVIIIe siècle, les philosophes s’interrogent sur cette notion. À la veille de la Révolution française, le lien entre citoyenneté et vote n’est pas encore bien établi. Les

pouvoir faire un pourvoi en cassation pour violation de l’art.2 du CC. Cette doctrine est systématiquement rejetée par la cour de cassation, tous les arrêts sont des arrêts de rejet car cette doctrine va à l’encontre de la conception de la Loi. Chapitre 2 : La loi ; expression de la volonté générale Le légicentrisme c’est l’idée que la Loi est la source absolument exclusive du droit ne sont pas considérés en droit la jurisprudence et la doctrine. Cette idée que la Loi c’est le Droit, qui est

morale de l‘état: T; HOBBES 1651 : «  Le Léviathan ». J Beaudin à presque réussi à penser à cette dissociation entre le souverain et l’état mais n’est pas allé jusqu’au bout de sa logique. Chez T. HOBBES, l’Etat est qualifié d’être moral, une personnalité civile autonome conçue métaphoriquement comme une véritable personne. L’Etat ( Le Léviathan) chez HOBBES est une personne distincte de personnes qui travaillent pour lui. L’état n’agit que par des hommes, c’est là que Hobbes va introduire une théorie

La pensee economique deUniversité Paris 11 L2 Licence Économie –Gestion Cours de Sociologie Economique Madame Fatiha TALAHITE Première partie Présentation du cours de Sociologie Économique 1. Objectifs Dans ce cours, nous aborderons la sociologie économique principalement sous trois angles : d’abord dans une perspective d’histoire de la pensée, nous étudierons les précurseurs (Comte, Tönnies) et les fondateurs (Weber, Durkheim, Simmel, Pareto, Veblen, Polanyi, etc). Nous verrons comment