Hobbes Traité De L Homme

dépend le bien-être qu’on possède présentement. HOBBES DÉGAGER LA PROBLÉMATIQUE Ce texte réclame une attention soutenue pour bien saisir le rapport des termes entre eux ; mais sa question de départ est toute simple : qu’est-ce qui fait marcher les hommes ? Peut-on repérer un désir fondamental qui donne leur sens à tous les autres et à toutes les actions ? DÉSIR, SÉCURITÉ, POUVOIR Pour éviter des faux sens à propos de la réponse proposée par Hobbes à cette question, il importe de lire le texte

- L'homme est-il un loup ou un dieu pour l'homme?    » Et certainement il est également vrai et qu’un homme est un dieu à un autre homme et qu’un homme est aussi un loup à un autre homme. L’un dans la comparaison des citoyens les uns avec les autres ; et l’autre dans la considération des Républiques ; là par le moyen de la justice et de la charité qui sont les vertus de la paix, on s’approche de la ressemblance de Dieu ; et ici, les désordres des méchants contraignent ceux-mêmes qui sont les meilleurs

bien avoir conscience du fait que la politique moderne se déploie dans un cadre tout à fait inédit, la plupart des auteurs sont d’accord avec ça. Léo Strauss qui est un auteur anti-moderne, parle de la première vague de la modernité : Machiavel et Hobbes. Invention d’une nouvelle manière de penser la communauté politique, la société (à partir de Rousseau, fin du XVIIIe siècle). L’univers des anciens était souvent articulé par référence au cosmos, à un univers clos, hiérarchisé (naturellement

d' après leurs caractères sensibles déterminés, une telle conscience ne peut être contestée à l’animal. » Ludwig Feuerbach, de L'Essence du christianisme, La Découverte Maspero 1973, p 117 Autrui », c'est le nom philosophique et moral de l'autre homme, pris abstraitement, indépendamment de toute détermination sociale, religieuse ou politique : autrui peut prendre en effet différentes formes ; on parle alors du « prochain », du « frère », de l'ami, du « camarade », de 1'« adversaire » aussi, ou de

l'exercice du pouvoir politique aux masses et faire profiter à toute la population des bien faits du libéralisme politique.   La politique : c'est le champ du débat mais c'est aussi de l'action. Qui ? Comment ? Pourquoi ?   Qui ? Le souverain sera un homme avec des qualifications différentes (roi, empereur, despote), qui va s'installer au pouvoir de manière différente, soit par le principe héréditaire et sera privilégié soit avec un coup d'état, guerre civile ou invasion. Comment ? Relatif aux modalités

lors, devons-nous vivre seul comme Christopher MacCandless ? (Réponse évidente) De prime abord, il semble que cela ne soit pas une bonne idée car, comme le film Into the Wilde nous le montre, un homme vivant dans la solitude, sans possibilité de socialiser avec les autres serait incapable de survivre. Nous avons besoin du secours des autres pour être en vie et exister car contrairement aux autres êtres vivants nous ne sommes pas naturellement adaptés

« raison d’Etat ». Nous allons donc exploiter cette polysémie et traiter les différents sens du mot raison. Il faut donc s’interroger sur la cause de l’Etat, sur son but et enfin sur ce qu’est la raison d’Etat. * Nous allons donc voir dans un premier temps quelle est l’origine de l’Etat. Le mot « raison » prend donc le sens de cause. Nous verrons donc que selon Aristote l’Etat existe par nature et que pour d’autres comme Hobbes et Rousseau il s’agit d’une volonté. En effet, Aristote cherche les

Contrat social met constamment en perspective, les conceptions de nombreux penseurs politiques. Or, la plupart du temps, les références demeurent implicites. Si un lecteur éclairé du XVIIIe siècle pouvait sans trop de peine, saisir les allusions à Hobbes, à Pufendorf, à Grotius ou à Locke, elles échappent la plupart du temps à un lecteur du XXe siècle, d'autant que les textes impliqués sont, de nos jours parfois difficiles à se procurer. C'est du même coup la problématique même des thèses de Rousseau


 Explication de texte, Hobbes Léviathan chapitre 13 Reprise et rappel des points de méthode les plus importants L’exercice de l’explication de texte est fondamental pour la pratique de la philosophie parce qu’il vous oblige à vous confronter à la MATIERE D’UN TEXTE sans rester dans une position extérieure, mais en poursuivant l’objectif de DEGAGER LE PROBLEME IMPLICITE au texte et la manière dont l’auteur y apporte des solutions, formule à son encontre des thèses ou des objections. < !!>

Citations par thème La société - « Chacun cherche à s’assurer qu’il est évalué par son voisin au même prix qu’il s’évalue lui-même. » (Hobbes) - « L’homme est un animal politique. » (Aristote) - « Celui qui vit à l’écart des hommes est condamnable. » (Aristote) - « Voilà trente ans que je porte la croix de fer de la servitude infamante, que je sers sans la foi, que je travaille sans gages, que je me repose sans connaître la paix. » (Henry Miller, Sexus) - « C’est tout un monde que chacun