Hoggart La Culture Du Pauvre

L’aliénation de la psychanalyse ; T.2. La paradoxalité instauratrice, Paris, Editions Universitaires, collection « Emergences ». Freud S., 1914-1918, Métapsychologie, In Œuvres Complètes, volume XIII, Paris, PUF, 1988 Freud, S. (1929). Le malaise dans la culture. Trad (1994) Œuvres complètes, XVIII. Paris : Presses Universitaires de France. Gori R., « Pour une épistémologie des recherches en psychopathologie », Journal des psychologues, mars 2001, 185, 29-35. Gori R., 1996, La preuve par la parole, la causalité

Dans le dictionnaire on définit la culture avec pls sens : - quelqu’un qui a une solide culture c’est quelqu’un qui a l’ens des connaissances acquises qui permettent de dév le jugement, le goût - L’ens des aspects intellectuels propres à une civilisation, à une nation - Si on oppose la culture à la nature, la culture est l’ens des formes acquise des comportements dans les sociétés humaines Ce qui important comprendre c’est que l’homme est un être de culture, il faut parler de processus d’hominisation

On pourrait aller encore plus loin. Il y a sens en effet à parler d’une « culture animale ». Les animaux développent eux aussi des « pratiques » qui elles aussi sont « historiques » et donc culturelles. Ils sont capables d’innovations et de transmission. Pour l’idée d’une culture animale, cf. Dominique Lestel, Les origines animales de la culture, Champ-Flammarion, 2003. Pour une critique de l’opposition entre nature et culture pour distinguer l’homme de l’animal, cf. Jean-Marie Schaeffer, La fin de

sociétés démocratiques qui exaltent l’égalité des chances et illustre l’adage : « on devient ce que l’on est et non pas ce que l’on naît ». -Le spectacle sportif, notamment par sa médiatisation s’affiche comme un référent universel dépasse les cultures et langages spécifiques. C’est un langage commun compris par tous, transgressant es frontières de générations, de régions… (Attrait pour le spectacle sportif toutefois variable selon le niveau de compétition, la discipline, les enjeux symboliques)

sociologie, science du pluralisme Charles Wright Mills L’imagination sociologique -détruire les a priori, les évidences -se mettre à la place d’autrui pour penser différemment -pensée relationnelle (socialisation) VS essence/substance Bernard Lahire: la culture de l’excuse Pour la Sociologie -le rôle du sociologue n’est pas d’excuser mais d’expliquer (VS registre morale et juridique) -expliquer c’est détruire l’illusion de l’individu libre (interactions directes et indirectes) -contrainte de la socialisation

mécaniquement: Risque sous-jacent: le DEDUCTIVISME (théorie valabale par définition se déclinant sur le réel/le cas de figure étudié en oubliant que ce réel est peut-être sensiblement différent de celui de départ) 16/02/2011S4 - S3 Paragraphe 1: La Culture en question. Le modèle Littéraire La réception des romans, pièces de théâtre, de la poésie et des adaptations cinématographique. Ce sous paragraphe va s'interroger sur la posture (façon d'aborder les choses), sur l'habitus de la posture

aura d’un côté une culture dominante imposée par une classe dominante. La classe dominée va subir « une violence symbolique ». Cela génère une lutte de classements. L’école est une institution de reproduction sociale, et plus précisément une institution de la classe dominante. Dans un ouvrage La reproduction, l’école va faire des choix qui peuvent être présentés comme des choix qui vont être présentés comme neutres mais qui ne le sont pas. La culture est présentée comme une culture générale, mais en

avec netteté que les disparités face à la culture dite consacrée ne diminuent pas. On n’enregistre aucune évolution significative entre 1973 et 1997 en la matière (lecture, théâtre, musique classique…). Elles opposent de façon tranchée les cadres et professions intellectuelles aux artisans, commerçants, agriculteurs et ouvriers (10). On peut certes penser que les indicateurs retenus sont restrictifs, mais en même temps rappeler que le rapport à la culture lettrée est plus que jamais un enjeu dans

d’opinion Cultural studies Études des publics de la télévision Le choix d’une école spécifique et d’un média particulier 8 octobre Situation de la sociologie des publics dans la discipline communication Les écoles sociologiques qui prennent la culture pour centre d’intérêt. 15 octobre Une trilogie classique : l’auteur, l’œuvre, le public 22 octobre Sociologie de l’auteur, de l’œuvre, des publics 5 novembre Les publics, approches quantitatives 12 novembre Les publics, approche qualitatives

(séance 2) Origine des sciences sociales Thomas MOORE -> Idée de l’utopie Nicolas MACHIAVEL -> Machiavelisme (comment réussir en politique) Le Prince AU XVIII HOBBES, LOCQUE, ROUSSEAU Le contrat social de ROUSSEAU (Etat de nature/ Etat de culture) Interrogation sur l’origine des sociétés Présupposée scientifique Montesquieu (1689-1755) Dernier des philosophes…premier des sociologues Cherche à recenser et classer les phénomènes sociaux en vertu de typologie qui lui sont propres -> remise