Holisme Et Individualisme Methodologique

une délectation savante dans la justification d'une sorte de fin de l'histoire sous la forme d'un changement infini qui ne sort pas de la passion du même pour nous faire accepter l'inacceptable et justifier l'injustifiable. La réfutation de cet individualisme infantile et irresponsable ne tarde pas à s'imposer dans toutes sortes de dépendances dont témoigne la "fatigue d'être soi" (Alain Ehrenberg), la dépression de l'individu autonome, incertain et insuffisant, ne pouvant trouver en lui-même son fondement

plus englobant de tous. 1) Ontologie du pouvoir La nature intime, la nature qu’on lui prête. a. Holisme, systémique, individualisme Insiste sur une vision globale des problèmes, qui repère un espace de totalitarité organique. Quelle est la forme du pouvoir comme objet d’études ? On peut considérer le pouvoir comme un tout (ex : « le pouvoir de l’Etat est considérable »). Le « holisme » ne considère pas les éléments et la structure des parties de cette totalité. La « violence générale » chez

notion de culture permet d’expliquer les phénomènes de manière non naturelle : la culture permet de sortir des pseudos explications naturalisantes, essentialistes (« il y aurait une essence féminine »). Courants de pensée : holisme (idée d’habitus) et individualisme méthodologique. But du cours : démontrer qu’il n’y a pas d’essence à la culture. Problème actuel : difficulté entre le réel et le virtuel => les cultures s’abreuvent tous les jours de symboles (ex de la République et de sa Marianne).

corps en sont une illustration : il y montre que chaque société attribue un sens profond aux pratiques les plus anodines comme la marche, la nage, la course, la respiration… C’est pour cela qu’il se distingue fondamentalement, d’un point de vue méthodologique, de Durkheim dans la mesure où il considère que pour comprendre un phénomène dans sa globalité, il faut l’appréhender du dehors comme une chose, mais aussi du dedans comme une réalité vécue. C’est la différence fondamentale entre les méthodes

microéconomie est donc : Comment va maximiser le consommateur i son utilité sachant qu’il est sous contrainte avec un revenu R ≥ px * x + py * y + pz * z… Macroéconomie Microécnomie Holisme  Regroupement d’acteurs Agrégats à grande échelle Rôle de l’état + Keynes Description Individualisme méthodologique Prescription Unités individuelles libres et isolées Choix et décisions Marginaliste + théorie néoclassique + Walras En macro, on s’intéresse aux regroupements d’acteurs (secteurs institutionnels)

coopération des individus est obligatoire : ce ne sont pas des sociétés individualistes mais communautaires. Groupe > Individu. Société industrielle : Elle se met en forme au 19e siècle. Ses deux caractères principaux sont : l’autonomie des personnes (individualisme), et surtout la liberté. Ces deux caractères sont assurés par des institutions politiques. Elles se démocratisent de plus en plus. La séparation ne cesse de s’élargir entre l’église et l’état. On assiste également à un développement commercial

l’épreuve les hypothèses. Le seul point d’accord entre les positions de Popper et du positivisme, selon Alain Boyer, se situent dans la défense d’une commune épistémologie des sciences, mais cette unité est seulement considérée d’un point de vue méthodologique, et non d’un point de vue ontologique. Ce qu’Alain Boyer retient surtout de l’analyse de Popper en matière d’étude de l’événementialité, est son attention à la logique des situations. L’historien doit poser le problème de la nature de l’environnement

Avantages Abus Égalité Incarne l'idéal de justice sociale. Nivellement par le bas, peu perceptible pour la majorité. Liberté Incarne l'idéal noble : honneur, sacrifice... (libre d’agir selon sa conscience) « anarchie » perceptible par tous. Individualisme = « sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s’isoler de la masse et à se retirer à l’écart avec sa famille et ses amis, de tel sorte qu’après s’être ainsi crée une petite société à son usage, il abandonne volontiers la grande

Ontologie de l’acteur : • L’acteur qui agit de manière rationnelle, rationalité définie de manière large, l’acteur agit à cause de « bonnes raisons » : financière, économique, donc intérêts, ou convictions, idées, croyances  individualisme méthodologique. • Les acteurs ont le soucis des conséquences de leurs actions et décisions ; ils ne sont pas purement rationnels (pas animés uniquement par intérêt propre à court terme). • La rationalité est limitée, il y a toujours un manque d’information

est un système qui s’impose aux capitalistes et les dépersonnalise. Certains ont rangé Marx dans le courant holiste * http://fr.wikipedia.org/wiki/Holisme = VS individualisme (holos = ensemble en grec) = on part du comportement des individus, qui va de pair avec la reconnaissance ou l’attribution d’un minimum de liberté de choix à l’individu (holisme : liberté = plus réduite). I.1.1.2.2 - ... chez les prolétaires Concurrence entre les travailleurs, mais forme d’aliénation dans le travail