Homélie

ne les pas perdre de vue? Je leur demanderais volontiers qu'au milieu de leur course impétueuse, ils voulussent plusieurs fois reprendre haleine, souffler un peu, et laisser souffler leurs auditeurs. Vains discours, paroles perdues! Le temps des homélies n'est plus; les Basiles, les Chrysostomes ne le ramèneraient pas; on passerait en d'autres diocèses pour être hors de la portée de leur voix et de leurs familières instructions. Le commun des hommes aime les phrases et les périodes, admire ce qu'il

l’archevêque me faisait l’éloge de l’enthousiasme de la maison de Dieu. Maladroit, me disais-je, tu t’égares, tu compromets la nomination qui était presque accordée ; il fallait couper court et me remercier avec effusion. Point : il continuait son homélie avec une intrépidité ridicule, je cherchais une réponse qui ne fût point trop défavorable au petit del Dongo ; je l’ai trouvée, et assez heureuse, comme vous allez en juger : “Monseigneur, lui ai-je dit, Pie VII fut un grand pape et un grand saint

voilà j’en ai peur, tout ce que je retirai du service divin. La journée se passa paisiblement, il ne vint personne ; on alla se promener, puis on dîna en famille, et nous passâmes la soirée à regarder des livres et des gravures. Miss Murdstone, une homélie devant elle et l’œil sur nous, montait la garde avec vigilance. Ah ! M. Spenlow ne se doutait guère, lorsqu’il était assis en face de moi après le dîner, avec son foulard sur la tête, de l’ardeur avec laquelle je le serrais en imagination dans mes

l’archevêque me faisait l’éloge de l’enthousiasme de la maison de Dieu. Maladroit, me disais-je, tu t’égares, tu compromets la nomination qui était presque accordée ; il fallait couper court et me remercier avec effusion. Point : il continuait son homélie avec une intrépidité ridicule, je cherchais une réponse qui ne fût point trop défavorable au petit del Dongo ; je l’ai trouvée, et assez heureuse, comme vous allez en juger : “Monseigneur, lui ai-je dit, Pie VII fut un grand pape et un grand saint

l’ai réglé, du don de prophétie; mais (verset 34): "Je ne permets point aux femmes de parler dans l’église, elles doivent y garder le silence" (I Tim, , II, 12): "Je ne permets point aux femmes d’enseigner dans l’église;" et S. Jean Chrysostome (Homélie 9), sur ce passage, donne cette raison: c’est que la femme a parlé une fois, et qu’elle a bouleversé le monde. On objecte ce qu’on lit de plusieurs femmes, qu’elles ont prophétisé: par exemple, la Samaritaine (Jean IV, 19); Anne, fille de Phanuel

écouter ceux qui prêchaient en d’autres lieux, méprisant leur propre prédicateur et tous les autres prédicateurs qui ne jouaient pas aussi bien qu’eux. Quant aux ministres qui ne prêchaient pas habituellement mais qui, au lieu de sermons, lisaient les homélies que l’Eglise avait fixées, ils les appelaient des chiens muets 61 et les jugeaient tels. Deuxièmement, pour le fond de leurs sermons, comme la colère des gens contre la récente usurpation romaine était alors encore fraîche, ils virent que la meilleure

la première fois, Kingsley baissa les yeux, et serra les lèvres. Puis il ôta ses lunettes. Toujours perché sur l’estrade, devant l’assemblée, il conclut : — Arthur Weasley était un grand homme, et il va nous manquer. Dans le silence qui suivit son homélie funèbre, James lutta pour ne pas pleurer. Il était bouleversé, et troublé. Quand il avait compris ce qui se passait, l’autre soir, alors que toute la famille attendait devant la cheminée, dans le salon… avant de se tourner vers l’aiguille de grand-père

candidats. C. Bosselut a montré comment pour la DCC : « l’aspect transformateur de l’expérience est non seulement pris en compte mais encouragé par l’association » (Bosselut, op.cit., p.261) tout en la raccordant à une lecture religieuse : « Dans son homélie, le prêtre invite les candidats volontaires à inscrire leur projet dans un vrai processus de réalisation de soi […] Le départ s’inscrit donc dans un parcours spirituel, mais également selon l’expression de D. Hervieu-Léger, dans une “quête d’accomplissement

l'Église primitive. Mais il ne s'agit toujours que d'un communisme de consommation et jamais des méthodes de production socialistes 412. C'est saint Jean Chrysostome qui a fait l'éloge le plus connu de la manière de vivre communiste. Dans la 11e de ses homélies sur l'histoire des apôtres le saint vante la communauté des biens de l'Église primitive et emploie toute la flamme de son éloquence à prêcher son rétablissement. Il ne se borne pas à la recommander en invoquant l'exemple des apôtres et de leurs contemporains

diplomate, ne vous conviendra plus, vous pourrez toujours aller chercher un petit endroit, comme celui dont vous parliez, pour vous noyer: vous serez un peu plus ou un peu moins ce que vous êtes aujourd'hui, malheureux ou déshonoré… -Ceci n'est pas une homélie de l'archevêque de Grenade s'écria Lucien en voyant la calèche arrêtée à une poste. -Je ne sais pas quel nom vous donnez à cette instruction sommaire, mon fils, car je vous adopte et ferai de vous mon héritier; mais c'est le code de l'ambition. Les