Hommage féodal

au droit public s’alignent sur des principes de droit privé. La période qui s’ouvre dans le royaume de Charles est une période où les prérogatives de droit public vont être qualifiées par des techniques de droit privé. Titre I Les fondations féodales La dynastie carolingiennes qui a suivi le modèle romain va s’éteindre dans les mêmes circonstances que lui, les invasions. Au 9ème siècle, ce sont les invasions scandinaves. Les hommes du Nord, les Normands déferlent sur l’Europe. Ce contexte

maintes victoires contre eux, accepte de négocier avec Marsile, le roi maure qui la tient encore. En effet ce dernier, craignant les Francs et conseillé par un chevalier du nom de Blancandrin, décide de faire croire à Charlemagne qu’il lui rendra hommage comme vassal et qu’il se fera chrétien lors de la fête de saint Michel du Péril à Aix. Lors d’un conseil royal, Roland rappelle les trahisons passées de Marsile ; mais sur l’intervention de Ganelon, beau-père de Roland, l’offre de paix est acceptée

II. Les Han. Livre deuxième : Les grandes données de l'histoire ancienne Chapitre I. — Les âges sans chronologie : I. Valeur des données traditionnelles — II. Apport des sciences dites auxiliaires. Chapitre II. — La période féodale I. La Chine des temps féodaux : 1. Les frontières. — 2. Le pays. II. Chinois et Barbares : 1. La confédération chinoise — 2. Les pays du centre — 3. Les pays de la périphérie. III. La formation d'unités provinciales. Chapitre III. — L'Empire I. La fondation

l'exemple d'Orphée en est la preuve. Orphée est un héros légendaire de la mythologie grecque. Fils du roi de Thrace Œagre et de la muse Calliope, il aurait reçu du dieu Apollon une traditionnelle lyre à sept cordes et y aurait ajouté deux cordes en hommage aux neuf Muses. Dans les mythes, il est représenté avant tout comme un aède, c’est-à-dire un poète, qui savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et émouvoir les êtres inanimés. La mythologie grecque rapporte notamment qu’il participa

menace à l’égard de tout l’édifice politico-religieux de l’empire. Soit on essaie d’éradiquer cette religion soit on embrasse cette religion on décrète que c’est elle qui a raison. L’Empereur devient une divinité : il aura un clergé, on lui rendra hommage, temples… Mais respecte des autres divinités. Cette religion est en train de dire que l’empereur est un faux-dieu donc attaque directement la déité (caractère divin) de l’empereur. On porte alors atteinte du caractère souverain, politique, des institutions…

différentes règles pour pouvoir garder le pouvoir. Paragraphe 1 : le principe d’hérédité et de primogéniture En 987, le dernier Roi Carolingien, qui descendait de Charlemagne, meurt. Une Assemblée composée principalement de grands seigneurs féodaux, d’Hommes d’Eglise, se réunit pour élire un nouveau Roi, et le choix de cette Assemblée se porte sur la personne d’Hugues Capet. Tout le travail des premiers Capétiens pendant pratiquement deux siècles, va consister essentiellement à consolider leur

défendant l’égalité de tous les peuples, petits et grands, sur le plan de l’esprit et de la spiritualité. De plus, l’initiation au christianisme par l’intermédiaire de la langue maternelle contribua à l’établissement et à la consolidation de l’état féodal avec la protection de l’église. Ce fut une idée exceptionnelle si on se replace dans l’epoque où elle est née. Ce projet avait pour but une évangélisation d’une grande profondeur destinée a pénétrer l’ame d’un peuple tout en favorisant en même temps

pour qui l'empire devait être soumis à Dieu, étant donné la vocation universelle de ces deux entités. Fidélité : Certains de ces éléments se maintiennent à l’époque carolingienne, pour les francs le titre d’empereur donné à Charlemagne est un hommage fait à sa personne, les sujets restent très attachés à la personne du Roi, ils sont fascinés par son charisme, sa personnalité même notamment avec Charlemagne. Charlemagne va favoriser l’administration qu’il suscite, il va renouer avec la pratique

constitué des dons et de la dîme (10% des revenus laïcs), qui doivent aider à l’entretien et la charité. Les revenus sont divisés pour l’évêque, le clergé, les pauvres et les bâtiments. ! §2 - L’église pilier du pouvoir ! ⁃ ⁃ ! ! PARTIE 2 - EPOQUE FÉODALE : APPARITION DES INSTITUTIONS FRANÇAISES (10È-13È) Chap. 1 - L’installation de la féodalité (10è-11è) ⁃ ⁃ ! Les évêques ont été allégés de certaines fonctions sous les mérovingiens. Le comte sera désormais chargé de percevoir les impôts. Les évêques

les grandes foires mais aussi grâce à l’artisanat. Ce dynamisme économique s’accompagne aussi d’un système politique hiérarchisé. Au XIIe siècle, en Occident, la seigneurie est la base de la société féodale. Le suzerain protège et procure un fief à ses vassaux tandis que ceux-ci lui promettent hommage et services. Ce système permet de restaurer un pouvoir central après un émiettement politique. Cependant les seigneurs se déchirent toujours le contrôle de la paysannerie se qui enclenche les guerres