Homme 15eme 16eme Siecle

PENSEE JURIDIQUE MODERNE. Cette pensée est en rupture mais que sur des points de détail. On a l’impression que la continuité est plus importante que la culture. On va continuer à trouver du droit romain canonique royale et de la doctrine. Du 12ème au 15ème on passe a un système pluraliste = pas beaucoup de changement. Mais cependant la plus part de ces élément se transforme (parfois transformation complète) et les élément seront majeur et non juridique. Le premier est l’invention de l’imprimerie. La

gouvernés citoyens, qui sont en principe les souverains. Les gouvernants tirent leur pouvoir et leur légitimité de la volonté du peuple. Évidemment, cette volonté n'est pas arbitraire et doit respecter des grands principes. L’État n'est pas un Homme, un Homme à lui seul n'est pas l’État mais l’État est une personne. C'est une réalité nationale et internationale, c'est une organisation, une structure de personnes, qui disposent de certains pouvoirs, d'une certaine prérogative. Évidemment, si l’État

qui a reçu l’argent. Mais la sorti de l’argent ne peut se faire sur le livre qu’avec l’accord du débiteur ce qui veut dire que le débiteur va contresigné la mention de la sorti d’argent. Elle disparaît ensuite du droit romain entre les 4ème et 6ème siècle sauf au profit des banquier auquel elle est réservé et c’est la stipulatio en devenant écrite qui supplante l’expensiliatio. Paragraphe 4: Les contrats consensuels. Ils sont en principe une exception en droit romain qui ne reconnaît que les convention

moins critique) 13 Février 2008 Introduction générale : La discipline de la sociologie politique s'est construite historiquement contre les sciences juridiques au cours du 19ème siècle. La distinction se fait sur le fait que le droit s'appuie sur les règles théoriques, tandis qu'en sociologie politique, on étudie les pratiques. §1) La naissance de la science politique comme matière académique

français tire ses plus anciennes racines. L’antiquité s’achève à la fin du 5ème siècle, en 476, avec la chute de l’Empire romain d’Occident. S’ouvre ensuite une période de 10 siècles que les historiens appellent le Moyen-âge. Celui-ci prend fin en 1492, avec la découverte des Amériques par Christophe Colomb. L’époque moderne commence à la fin du 15ème siècle, vers 1500, et se poursuit jusqu’au début du 19ème siècle. On retient comme date d’achèvement de cette période celle de la Révolution française

» recouvre un système de relations sociales et politiques. Un ensemble de structures et d’institutions, un schéma totalement nouveau d’organisation humaine établit à partir d’un territoire foncier, la seigneurie et de la vassalité (liens d’homme à homme) se met en place. Ces temps féodaux, encore appelés le Premier âge, peuvent se caractériser par la quête désespérée de l’unité au point que certains historiens ont parlé de « l’impossible unité ». À l’orée du Second Âge médiéval, à partir des années

violence, de lésion mais il n’y a pas de théorie générale. Les théories générales sont arrivées au 16ème avec le jus naturalisme et surtout au 19ème. A Rome la forme est plus importante que le fond. Il faut opérer par période historique pour connaître les sources. La périodisation la plus simple correspondrait aux régimes politiques qu’a connu Rome : la royauté avec la fondation de Rome milieu 8ème siècle jusqu’à la révolution 509 de Tarquin le superbe le dernier roi de Rome, la république c'est-à-dire

Citoyenneté interdite aux femmes/métèques/esclave. 150000 habitant Athènes, 15% de citoyen = 15 000 La démocratie fait des abus, (mise à l’ écart par ostracisme) décision évoqués lors des assemblés et peut exiler un citoyen, par un vote des citoyens. Homme politique célèbre : Périclès, splendeur d’Athènes, après sa mort déclin. A/ La République, division idéal du travail. Platon préconise une spécialisation. Pas de libre choix de la profession. Spécialisation dans le travail dans lequel il est le plus

Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité individuelle

l’antiquité on distingue très mal la sphère privée de la sphère publique. Aujourd’hui droit de l’homme VS devoirs du citoyen. On va donc s’intéresser à l’état moderne : il commence à apparaître en France, en Angleterre à partir de la fin du 13ème siècle (saint louis tout début de ce qui deviendra l’état moderne). L’Etat moderne apparaît en Europe occidentale à partir du Moyen-âge. A l’époque on a une société organisée avec plusieurs pouvoirs. Ex : A Amiens on a d’abord des grands seigneurs, l’évêque