Homme Moderne Aliéné Libéré

constitutionnelle. Dans la pratique, il se confondait totalement avec l’Etat. On fera remarquer aux élèves que c’est au « Parti » et non à l’état ou au gouvernement que les personnages font toujours allusion. Qui est Erich Honecker, évoqué par le jeune homme à la cantine de la Stasi ? Il s’agit du secrétaire général du SED* (1971-1989), également Président de la République et du Conseil d’Etat (19761989), ce qui montre l’homologie entre le SED et l’Etat. Eric Honecker domine la vie politique de la RDA

avait donc déjà la fascination de regarder des hommes en mouvement. C’est pour dénoncer l’aliénation du spectateur. Platon dit « essayez de vous désenchainer, tournez-vous regarder le réel et vous serez des.. ». En fait le spectateur risque d’être aliéné parce qu’il doit payer pour se désenchainer et voir des hommes projetés. C’est le désir des hommes de voir la vie représentée. Lucrèce évoque dans « de la nature » : la synthèse du mouvement et son équivalent de la vision humaine. EASTMAN -inventeur

endroits du globe, nous permettent de «décoloniser» notre imaginaire: la société occidentale, hiérarchisée et autoritaire, n'est pas le seul modèle. Il existe d'autres modes d'organisation possible : des sociétés sans États. Trop souvent la société « moderne », la société industrielle et technicienne, est considérée comme l'aboutissement de l'organisation sociale ou, pour les plus modérés, un stade plus évolué par lesquelles devront passer les sociétés dite primitives. Il n'en est rien, et Pierre Clastres

disparu. Dans La Retraite de Monsieur Bougran, Huysmans met en scène Bougran, un fonctionnaire contraint de prendre sa retraite alors qu’il ne trouvait sens à son existence que dans son travail de bureau, au ministère. Ce changement ravage le vieil homme et le précipite dans la folie et dans la mort. La nouvelle de Maupassant nous transporte en Normandie et raconte un de ces secrets au parfum de scandale qui traînent dans les vieilles familles bourgeoises. Hautot père charge, sur son lit d’agonie

l'évolution de nos sociétés et de l'humanité. Il y a ici des vagues de fond qu'on ne peut ignorer. Avant de proposer une problématique, j'aimerais établir une première typologie, bien sommaire mais peut-être nécessaire, des divers visages de l'école moderne. Cette typologie me mettra à dos à peu près tout le monde. Beaucoup, en tout cas, y verront une caricature de leur conception de l'école. Je sais ma démarche réductrice ; j'aurai à la nuancer par la suite. Je ne prétends pas non plus à l'objectivité

de joie aussi. LE ROMAN DU TRAVAIL NOTIONS PRELIMINAIRES Au début des années ‘80, certains romans ont comme sujet le monde de l'usine , peut-être le lieu le plus emblématique du système de production moderne. Ce n'est donc pas un hasard si dans “l'excès de l’usine” , Leslie Kaplan considère l'usine comme un espace presque coextensif à l'univers: « la grande usine de l'univers, celle qui respire pour vous. Il n'y a

le modèle du sensible. Ainsi l'idée de justice est le modèle qui permet de comprendre ce que sont les conduites justes, l'idée de beau est le modèle qui permet de reconnaître les choses belles etc. Dans sa montée vers la connaissance l'âme qui se libère de l'opinion commencera par l'étude des mathématiques. Les mathématiques ont en effet l'avantage de porter sur des objets intelligibles. Le cercle, le carré, les nombres sont des idées que nous ne pouvons appréhender au moyen de nos sens. Si j'admets

Mais la valeur travail n’est pas mesurable. On ne peut pas la limiter au temps de travail, car deux personnes peuvent fournir en un même temps un travail de qualité différente. C’est pour ça que la valeur utilité s’est progressivement imposée : on se libère de toute comparaison et de tout débat sur la valeur du travail, qui est une question difficile. Mais quelle valeur Smith attribue-t-il au travail ? Smith dit que « l’homme en premier lieu possède sa force de travail ». La division du travail intervient

dominer le marché spectaculaire. » C’est cette volonté de modernisation et d’unification du spectacle, liée à tous les autres aspects de la simplification de la société, qui a conduit en 1989 la bureaucratie russe à se convertir soudain, comme un seul homme, à la présente idéologie de la démocratie : c’est-à-dire la liberté dictatoriale du Marché, tempérée par la reconnaissance des Droits de l’homme spectateur. Personne en Occident n’a épilogué un seul jour sur la signification et les conséquences d’un

travail) et d’associer à ce dernier une démarche scientifique particulière. Si l’on s’en tient à cette définition, on s’heurte très vite à deux écueils (problèmes). La polysémie de l’objet  La diversité de la méthode *Si le travail renvoi à une notion moderne, sa définition est moins simple qu’il n’y parait, et nombreux sont les sens que l’on recenser du mot travail. *Pour ce qui concerne de la méthode, la sociologie ne s’appuie pas sur une seule méthode mais sur des méthodes dont l’homogénéité n’est pas