Homo rudolfensis

Aujourd'hui, alors que la France compte plus de seize millions d'animaux domestiques et que la population porte de plus en plus d'interet à des espèces que l'on pourrait qualifier d'insolites ( les nouveaux animaux de compagnies comme les serpents, cacatoes et autres singes), on constate en parallèle une augmentation significative du nombre d'abandons et des cas de maltraitance. Dès lors on ne peut que s'intéroger sur les raisons poussant des personnes supposées "aimer" leur animaux puisqu'elles

Résumé En France métropolitaine on compte, selon l'INSEE, 2 767 774 entreprises. Ces entreprises sont réparties selon différents critères, leur taille (effectif ou chiffre d'affaires) ou leur statut juridique. En France, il y a 2 534 097 entreprises de moins de 10 salariés et seulement 1 824 entreprises de plus de 500 salariés. La notion d'entreprise est donc très variée et il est impossible d'en définir une définition juridique spécifique. I. L'entreprise n'a pas la personnalité juridique

Nul n’est censé ignorer la loi. Le sujet « nul n’est censé ignorer la loi », implique le nul qui englobe les êtres humains. Ignorer signifie ne pas savoir. En droit, la loi (du latin lex, legis qui signifie loi) désigne une règle juridique suprême, générale et impersonnelle, ou l'ensemble formé de telles règles. Par conséquent, nous pouvons que le sujet veut dire que aucun être humain ne peut dire qu’il ne connait pas la loi. L’homme doit-il connaitre tous les textes ? En effet, s’il ne l’a connait

Puis je me mettre à la place d'autrui ? Autrui n'est pas absolument différent de moi. Chacun de nous est unique, certes, mais on est tous plus ou moins fait sur le même modèle, l'expérience personnelle nous forge notre singularité dans notre façon de voir les choses et de les ressentir. Mais comme nous vivons des choses totalement différentes qui nous singularisent, finalement, de plus en plus les uns des autres, comment puis je me mettre à la place de quelqu’un d’autre ? Pour répondre à

peut sembler étrange, à celui qui n’a pas bien pesé ces choses que la nature puisse ainsi dissocier les hommes et les rendre enclin à s’attaquer et à se détruire les uns les autres » ajoute Hobbes. L’Homme est donc ennemi de l’Homme par nature : « Homo homini lupus ». B) Autrui : Un être qui abuse de ses libertés aux dépends des miennes ? L’asservissement de l’Homme par l’Homme est justifié par un fait encore plus grave : « L’homme est un animal qui […] a besoin d’un maître. Car il abuse à coup

d'une part, la conversation obéi a des codes et des regles autrement dit , c'est un idéale basé sur la métrise de soi et le respect de lautre. En effet , la rochefoucauld constacte que la pluspart des conversations sont désagréables; du fait qu'aucun être humain respecte les côdes de politesses. Ainsi, Francois Flahault tend vers cette opinion puisqu'il confirme ce que Rochefoucault déclare. Il est important que la conversation doit respecter des règles et des lois . Ces derniers suffisent pour

la divergence entre humains et Chimpanzés. Sa face ressemble bien plus à celle des premières espèces du genre Homo (celui auquel nous appartenons) qu'à celle des Australopithèques, ce groupe d'espèces qui a vécu en Afrique orientale et australe il y a 2 à 4 millions d'années. Les Australopithèques, et notamment la célèbre Lucy, ont toujours été considérés comme des ancêtres du genre Homo, et, pourtant, leur important prognathisme facial les rapproche plus du Chimpanzé que de Toumaï.» d'après Daniel

« Messieurs, je me dois de parler, je ne peux me taire quand je vois pareil scandale. Vous vous dîtes bon et sages que d’exploiter des tels hommes, que c’est le meilleur qui l’emporte et par conséquent, que ce que vous faite est juste. Parce que c’est vous qui êtes arrivé les premiers sur leur Terre, vous vous êtes donné le droit de vous l’approprier. Alors parce que c’est vous qui avez vu ces hommes les premiers, vous vous êtes donné le droit de les posséder. Messieurs, sachez que l’Homme né égale

L’ART PEUT IL SAUVER LE MONDE ? Forme de sujet : question fermée (oui/non) Analyse des termes du sujet : * Art : l’art fait parti de la culture. Sous entend la figure d’un génie (celui qui a réalisé l’œuvre.) Permet d’accéder à d’autres traditions. Vient de la poieisis => qui produit un objet extérieur à soi. Communication entre l’aspiration emblématique et l’appréciation de l’amateur. Art : emblème d’une culture, qui traduit la société dans laquelle elle s’inscrit. Donne une forme figurée

Dans une vie d'homme, il est possible de faire des tas de choses, comme écrire, lire, pensée, apprendre ou même encore croire. Un homme peut choisir de croire selon les situation qui s'offrent à lui. Il peut penser croire ou bien ne pas croire. Mais selon les situations, les croyances se trouvent nuancées, et l'homme peut décider de croire ou non en quelque chose. Est-il donc possible pour un être humain de ne pas croire? Tout d'abord qu'est-ce que la croyance? Et pourquoi croit-on ou ne croit-on