Honte

et des pas mures = de toutes les couleurs Vert de jalousie = extrêmement jaloux Feu vert = approbation Rouge Etre dans le rouge = sans sous Liste rouge / noire = liste contant des infos sensibles / les noms d’individus indésirables Rouge de honte = très honteux La vie n’est pas rose = pas toujours heureuse et jolie Carton rouge = expulsion FAUX AMIS Abréger (abbreviare) – abroger (abrogare) Adhérence (incollato) – adhésion (adesione) Affecter (destiné) – infecter (polluer) – infester (ravage

et qu’il est votre époux ? PHEDRE. - Et sur quoi jugez-vous que j’en perds la mémoire, Prince ? Aurais-je perdu tout le soin de ma gloire ? HIPPOLYTE. - Madame, pardonnez. J’avoue, en rougissant, Que j’accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue ; Et je vais... PHEDRE. - Ah ! cruel, tu m’as trop entendue. Je t’en ai dit assez pour te tirer d’erreur. Hé bien ! connais donc Phèdre et toute sa fureur. J’aime. Ne pense pas qu’au moment que je t’aime, Innocente

débarrasser de Bazile : épouser Figaro en jouant sur ses promesses. Bartholo se réjouit de ce tour. Acte I, scène 5 Marceline fait part à Suzanne de la demande en mariage que lui a fait Figaro, et de sa volonté de l’accepter. Marceline joue sur la honte de Suzanne : elle se laisse séduire par le comte. acte I Scènes 1 et 2: Alors que Figaro mesure la pièce que leur cède le comte, Suzanne lui fait part de ses soupçons: le comte profitera de cette pièce pour la séduire et réinstaurer son droit du

Kaherdin ment pour protéger Tristan qu’il considère comme un frère. Iseut conquise « J’ai cru qu’elles venaient m’annoncer paix et amour. C’est pourquoi je suis venue te quérir par delà la mer » p .45 « Iseut la blonde frémissait de honte et d’angoisse. Ainsi Tristan, l’ayant conquise, la dédaignait, le beau conte du Cheveu d’or n’était que mensonge, et c’est à un autre qu’il la livrait… » p .48 Le roi caché «  Mon seigneur croit que je vous aime d’amour coupable. Dieu

de ma gloire passée ! Oeuvre de tant de jours en un jour effacée ! Nouvelle dignité fatale à mon bonheur ! Précipice élevé d'où tombe mon honneur ! Faut-il de votre éclat voir triompher le comte, Et mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Comte, sois de mon prince à présent gouverneur ; Ce haut rang n'admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil par cet affront insigne Malgré le choix du roi, m'en a su rendre indigne. Et toi, de mes exploits glorieux instrument

l’interprétation, ce trait reste blessant, qu’il soit une flèche vangeresse ou une lourde lance. Cet orgueil développé tout au long de la tirade est cependant blessé dès le début de la réplique dans l’aveux qu’il fait de son humilité dont il a honte. « Vous voyez devant vous un prince déplorable, / D’un téméraire orgueil exemple mémorable. » (vs. 1-2) est en effet la première phrase de cette tirade. « Vous voyez devant vous » met l’accent sur la mise en spéctacle de la défaite du prince face

par le mal mais réfléchis que tu n'a pas été non plus toujours fidele dans l'accompagnement de tes devoirs." 6.L'honneur : Toute infraction a l'honneur d'un samouraï était ressenti et appelée " Ren-Shi-Shin un sens de la honte) " c'est un sentiment de culpabilité et de honte. L'honneur était une qualité indispensable pour un samouraï . Il doit avoir une conduite honorable ( digne en respectable ) . Il demande le respect du code morale et la poursuite d'un idéale "le déshonneur est pareil à une

une rétraction de la verge. Des futurs professionnels de santé se sont également prêté au jeu de témoignage d’une situation d’intimité qu’ils ont vécu au cours de leur stage. Marie-Ange, une étudiante en 1ère année raconte le sentiment de gêne et de honte qu’elle a ressenti lors d’une toilette d’un patient de 25 ans, elle a même été obligée de lui demander qu’il finisse seul sa toilette. Par ces différents témoignages, on peut être amené à réfléchir sur les représentations et perceptions du sujet de

seraient inconnus sans des personnes différentes de nous. Par exemple, l’amour : être attiré par quelqu’un d’un autre sexe donc différent, une fille attirée par un garçon ; L’amitié : comment éprouver de l’amitié si il n’y a pas les autres ? ; La honte : c’est justement par rapport aux autres qu’on se sent honteux, à cause du regard qu’ils vont porter sur nous. Ici, la différence peut être physique mais elle est aussi morale car on connaît leur personnalité. Enfin, ce terme définit l’ « autre

d’où le somme est banni, Te dira : « Que vous sert, courtisane imparfaite, De n’avoir pas connu ce que pleurent les morts ? » — Et le ver rongera ta peau comme un remords. RÉVERSIBILITÉ Ange plein de gaieté, connaissez-vous l’angoisse, La honte, les remords, les sanglots, les ennuis, Et les vagues terreurs de ces affreuses nuits Qui compriment le cœur comme un papier qu’on froisse ? Ange plein de gaieté, connaissez-vous l’angoisse ? Ange plein de bonté, connaissez-vous la haine, Les