Honte

Voire elle-même et tout le ciel encore. 11 Lors ses cheveux vergogneuse arracha, Si qu’en pleurant sa face elle cacha, Tant la beauté des beautés lui ennuie : Et ses soupirs parmi l’air se suivant, Trois jours entiers enfantèrent des vents, Sa honte un feu, et ses yeux une pluie. Jean-Antoine de Baïf, Les Amours de Méline (1552) Quand je te vis entre un millier de Dames, L’élite et fleur des nobles, et plus belles, Ta resplendeur telle était parmi elles, Quelle est Venus sur les célestes flammes

amour pour Aricie paraît moins horrible. Le même homme, Thésée, interdit d'y succomber. Dans les scènes où Hippolyte et Phèdre essaient de taire l'inavouable, une note continue suggère la tension du désir et ponctue les répliques qui expriment la honte inspirée par l'émoi amoureux. Elle souligne le plus souvent le besoin de fuir que répètent les deux personnages. La note musicale devient une sorte de feulement quand le désir s'exacerbe. Ainsi la litote d'Hippolyte, « Si je la haïssais, je ne la fuirais

comme le nôtre. Des enfants de Japet toujours une moitié Fournira des armes à l'autre. Fables II, 6 L’ivrogne et sa femme Chacun a son défaut où toujours il revient : Honte ni peur n'y remédie. Sur ce propos, d'un conte il me souvient : Je ne dis rien que je n'appuie De quelque exemple. Un suppôt de Bacchus Altérait sa santé, son esprit et sa bourse. Telles gens n'ont pas fait la moitié de leur course Qu'ils sont

superstitieux... Figaro Tu ris, friponne! Ah! s'il y avait moyen d'attraper ce grand trompeur, de le faire donner dans un bon piège, et d'empocher son or! Suzanne De l'intrigue et de l'argent, te voilà dans ta sphère. Figaro Ce n'est pas la honte qui me retient. Suzanne La crainte? Figaro Ce n'est rien d'entreprendre une chose dangereuse, mais d'échapper au péril en la menant à bien: car d'entrer cher quelqu'un la nuit, de lui souffler sa femme, et d'y recevoir cent coups de fouet

superstitieux… Figaro Tu ris, friponne ! Ah ! s’il y avait moyen d’attraper ce grand trompeur, de le faire donner dans un bon piège, et d’empocher son or ! Suzanne De l’intrigue et de l’argent, te voilà dans ta sphère. Figaro Ce n’est pas la honte qui me retient. Suzanne La crainte ? Figaro Ce n’est rien d’entreprendre une chose dangereuse, mais d’échapper au péril en la menant à bien : car d’entrer chez quelqu’un la nuit, de lui souffler sa femme, et d’y recevoir cent coups de fouet pour

Pierre A peine la parole avait quitté sa bouche, Qu’un regret8 aussi prompt en son âme le touche. Et mesurant sa faute a la peine d’autrui, Voulant faire beaucoup, il ne peut davantage Que soupirer tout bas, et se mettre au visage Sur le feu de sa honte une cendre d’ennui9. Les arcs qui de plus près sa poitrine joignirent, Les traits qui plus avant dans le sein l’atteignirent, Ce fut quand du Sauveur il se vit regardé ; Les yeux furent les arcs, les œillades10 les flèches, Qui percèrent son âme, et

Par cet apprentissage, il intériorise les quatre sentiments fondamentaux qui forgent les identités collectives : la fierté, la honte, l’envie et le mépris. Sentiments fondateurs des identités collectives Ces traits sont valorisés Positivement Négativement L’individu possède ou ne possède pas certains traits Groupes d’appartenance Groupes de référence Fierté Honte Envie Mépris Sachant que l’individu attribue une importance centrale à son amour propre, à l’estime de soi, il fera tout ce qu’il

promenai dans l’appartement et je suivis les nobles curieuses qui m’y avaient précédé. Elles entrèrent dans une chambre tendue d’étoffe perse, et j’allais y entrer aussi, quand elles en sortirent presque aussitôt en souriant et comme si elles eussent eu honte de cette nouvelle curiosité. Je n’en désirai que plus vivement pénétrer dans cette chambre. C’était le cabinet de toilette, revêtu de ses plus minutieux détails, dans lesquels paraissait s’être développée au plus haut point la prodigalité de la morte

vous, je viens de voir paraître, Je vous déclare net, que je ne le suis plus, Et ne veux nulle place en des cœurs corrompus. PHILINTE Je suis, donc, bien coupable, Alceste, à votre compte ? ALCESTE Allez, vous devriez mourir de pure honte, 15 Une telle action ne saurait s’excuser, Et tout homme d’honneur s’en doit scandaliser. Je vous vois accabler un homme de caresses, Et témoigner, pour lui, les dernières tendresses ; De protestations, d’offres, et de serments, 20 Vous chargez

cette réaction inattendue de Törless, les deux garçons le menacent de le dénoncer à la classe dès le lendemain comme étant le complice de Basini, celui-ci devant déjà être dénoncé par décret des deux bourreaux, cela condamnant le protagoniste à la honte et à l’exclusion de l’établissement. Törless fait donc parvenir une note à Basini lui demandant de se dénoncer et d’accuser Reiting et Beineberg des sévices qu’il a subi. Le jour suivant, le voleur est dénoncé à la classe et est humilié et frappé par