Hugo Les Chatiments Fable Ou Histoire

Commentaire du texte « Fable ou histoire » extrait du recueil Les Châtiments (1853) de Victor Hugo. Texte étudié: Un jour, maigre et sentant un royal appétit, Un singe d'une peau de tigre se vêtit. Le tigre avait été méchant, lui, fut atroce. Il avait endossé le droit d'être féroce. Il se mit à grincer des dents, criant : je suis Le vainqueur des halliers, le roi sombre des nuits ! Il s'embusqua, brigand des bois, dans les épines; Il entassa l'horreur, le meurtre, les rapines, Egorgea

La littérature est composée du récit, du théâtre, de la poésie ainsi que de la littérature d'idées. Lorsque Victor Hugo présente à sa fille « les châtiments », il lui explique : « Mon livre avance […] je crois que ce sera une bonne revanche de l'intelligence contre la force brutale. Encrier contre canon. [...] » Cependant, est-ce que la littérature a toujours le but que Victor Hugo revendique? Si la littérature a permis de jouer un rôle notable dans certaines situations, toutes les œuvres n'ont

Chanson du jeune temps », Victor Hugo, Contemplations, 1856. LA 3 « La Maline », Rimbaud, Poésies, 1870. Pour l’entretien : « A une Passante », Les Fleurs du mal, Charles Baudelaire, 1857. « Green », Paul Verlaine, », Aquarelles, Romances sans paroles, 1874. « En Robe grise et verte avec des ruches… », Verlaine, La Bonne Chanson, 187 Éléments de synthèse : Le mythe d’Orphée, l’expression des sentiments : le registre lyrique. Groupement de textes : Boileau, Hugo, Rimbaud. Lecture cursive :

Le corpus est constitué de quatre textes, appartenant à trois genres littéraires distincts. L’apologue est deux foisreprésenté, avec une des Fables de La Fontaine, « La cour du lion », et une autre de Victor Hugo, extraite des Châtiments: « Fable ou histoire ». Le conte philosophique est aussi présent, avec un extrait de Candide ou l’optimisme, de Voltaire. Le théâtre, enfin, trouve sa place dans ce corpus avec une scène d’Ubu roi, d’Alfred Jarry. Tous ces textes ont en commun de proposer une

l’aide de récits imagés, comme la fable ou le conte philosophique, plutôt que de manière directe ? | | Le but de tout texte argumentatif est de faire en sorte que le lecteur soit intéressé par les propos de son auteur. Pour cela, les écrivains, afin de toucher la sensibilité de leur lecteur, ont eu recours à la fable ou au conte philosophique, mais

colloque de Montpellier (1998) Universités Montpellier 3 et Paris 7 sous la direction de J.-Cl. Fizaine et A. Vaillant, Lieux littéraires / La Revue, n° 3, juin 2001 Poser, dans l'œuvre de Hugo, la question du pouvoir du sujet de l'énonciation aboutit nécessairement à une confrontation entre Châtiments et Le Dernier Jour d'un condamné[1]. D'un côté, sous "un titre qui brûl"[2], le poème d'un proscrit qui proscrit un empereur ; de l'autre, un "livre qui rend malade", un roman qui tue son lecteur[3]

Lux Victor Hugo Cinquième et dernière partie de Lux, qui est lui-même le dernier poème de Les Châtiments, de Victor Hugo. C’est une conclusion. C’est un hymne lumineux et un hymne à la liberté. La confiance de ce poème contraste avec le recueil plutôt sombre. Partie V : paroxysme de cet enthousiasme. Dans le premier poème du livre VII, Victor Hugo se fait prophète. Lux est l’énonciation de cette prophétie et proclame le bonheur. Le premier vers est une reprise et un bilan de cette attente qu’avaient

www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Les châtiments’’ (1853) recueil de poèmes de Victor HUGO pour lequel on trouve ici une présentation générale puis successivement les analyses de : ‘’Souvenir de la nuit du 4’’ (page 2) ‘’Fable ou histoire’’ (page 8) ‘’Le manteau impérial’’ (page 10) ‘’L’expiation’’ (page 12) ‘’Hymne

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’Les châtiments’’ (1853) recueil de poèmes de Victor HUGO pour lequel on trouve ici une présentation générale puis successivement les analyses de : ‘’Souvenir de la nuit du 4’’ (page 2) ‘’Fable ou histoire’’ (page 8) ‘’Le manteau impérial’’ (page 10) ‘’L’expiation’’ (page 12) ‘’Hymne des transportés’’ (page 15) Bonne lecture ! Recueil de poèmes satiriques où le poète exilé à Jersey après le coup d'État du 2 décembre 1851

arguments plaident au contraire pour la pertinence du contenu des fables : la fable est parfois un discours politique crypté (la fable « Les loups et les brebis » a été affichée par les Révolutionnaires ; Hugo intitule « Fable ou histoire » son poème des Châtiments où il dépeint Napoléon III sous les traits d’« un singe d’une peau de tigre [vêtu]», etc.) et le choix du genre se justifie souvent par la censure ou la prudence. La fable, plus descriptive que prescriptive, a par ailleurs acquis avec La Fontaine