Huguenot

politiques et religieux. En Allemagne les guerres de religion au XVIeme dévastent et affaiblissent durablement le pays. En France, huguenots et catholiques se livrent une guerre sanglante qui calamine 1572 avec le massacre de Saint Barthelemy, au cours duquel plus 3000 huguenots sont assassinées. La paix civile est rétablie et la tolérance instaurée a l´égard des huguenots par le roi Henry IV qui promulguée l´édit de Nantes en 1598. III-) LES DIFFERENTES THESES

conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du XVIHYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIe_siècle"eHYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIe_siècle" siècle et où se sont opposés catholiques et protestants, appelés aussi huguenots. À partir du XVIe siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible guerre civile. Les premières persécutions contre ceux qui adhèrent aux idées nouvelles commencent dans les années 15200"1. Mais il faut

va toucher toutes les classes sociales, certains princes de sangs étaient protestants. C’est le cas notamment : d’Antoine de Bourbon (père du futur Henri 4, Roi de Navarre / 1518-1557) et Louis 1er de Condé (1530-1569) chef de file du partie des Huguenots (synonyme de protestant, nom donné par les catholiques aux protestants en France). À l’inverse les protestants vont surnommer les catholiques de : papistes (ceux qui suivent le pape). À partir de la mort d’Henri 2, on entre indirectement dans les

une récompense pour sa bravoure, et une dispense lui permettant d'épouser celle qu'il aime. Sur la route de Paris: L'ingénu part donc vers Paris pour aller recevoir sa récompense des mains du Roi. Sur son chemin, il rencontre des protestants, des Huguenots chassés du fait de l'édit de Fontainebleau et décide de prendre leur défense auprès du roi. Malheureusement, un espion les entend et informe le roi de la discussion qu'il a épiée. A Paris: L'Ingénu arrive à Paris où il fait part de son indignation

; aussi la fit-il, grâce à la lâcheté du docteur Trelawney, envoyer à Préchampignon. Le narrateur aimait aller chez les huguenots installés au «Val-desJoncs» et dirigés par le vieil Ézéchiel, devenant l’ami de son plus jeune enfant, Ésaü, qui était le «chef d’une bande d’enfants catholiques qui saccageaient les campagnes». Le vicomte vint demander l’hospitalité des huguenots, prétendant vouloir se convertir à leur religion. Devant le refus d’Ézéchiel, il le menaça de l’Inquisition, et partit dormir

plus meurtrière. À la racine des tueries entre civils durant les guerres de religion, on discerne des rituels sacrés. La violence massacreuse connaît son apogée de 1562 à 1572. Les réformés subissent les pertes les plus élevées, cependant, les huguenots se livrent aussi à des tueries. L'accumulation des cruautés - arrachage des yeux, sectionnement du nez et des lèvres et essorillement - préfigure les peines infernales. Enfin, le déchiquetage des corps, dont des morceaux sont parfois exposés pour

invasion anglaise. Fort de sa victoire, il décide de rejoindre Versailles et le Roi pour obtenir une dispense l’autorisant à se marier. Sur la route qui le mène au Roi, il rencontre des Huguenots victimes de l’édit de Fontainebleau pris par Louis XIV et décide de défendre leur cause auprès du monarque. Dénoncé comme Huguenot, il est embastillé. Il rencontre en prison un vieillard janséniste nommé Gordon qui l’initie à cette doctrine. Peu à peu l’ingénu s’initie à son contact à toutes sortes de matières

mère, Marguerite de Valois, sœur du roi Charles IX, la marie de force au protestant Henri de Navarre, futur roi Henri IV. Mais le massacre de la Saint-Barthélemy est là qui s'annonce. Il n'empêche : la reine Margot va connaître l'amour avec un autre huguenot, le seigneur de La Môle. Une guerre de religion fait rage entre les catholiques et les protestants, afin d’imposer la paix à un mariage forcé, Catherine maintient sont derrière le scène en ordonnant à des agressions et des empoisonnements. Catherine

retour ex : Turquie face au génocide des arméniens ex : pour des descendants de républicains espagnols, possibilité de récupérer la nationalité Réparation devant l’histoire : réparation de la France révolutionnaire en 1790 pour les descendants des huguenots qui avaient fuit le pays pour cause de religion récupèrent la nationalité Le retour n’est pas exempt de problèmes. Les retours ne sont jamais évidents. Les arméniens n’ont pas forcément envie d’aller en Arménie Il est plus facile de rester

pour sa bravoure, et une dispense lui permettant d'épouser celle qu'il aime. En chemin, il rencontre des Huguenots chassés du fait de l'édit de Fontainebleau et décide de prendre leur défense auprès du roi. Cependant, il n'arrive pas à faire entendre sa voix à Versailles, et se fait embastiller à la suite de deux lettres le dénonçant, dont une affirmant son engagement en faveur des Huguenots. En prison, il fait la connaissance du janséniste Gordon, qui tente de le former aux préceptes de cette doctrine